思想解放是社會變革的先導。閱讀材料，回答問題。
材料一：啟蒙運動的中心是法國。在這里，杰出的思想家被統稱為哲學家，他們高舉起理性的旗幟?！@些哲學家不僅僅是傳統意義上的哲學家，他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學者對話；他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學和有關宗教、道德和政治問題的小冊子，而不是正規(guī)的哲學論文。
——摘編自[美]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》材料二：倘若讀者攤開一張歐洲地圖，在巴黎市立起一個圓規(guī)，然后畫出一個方圓五百英里的圓圈，那就將標出一個地區(qū)，把大約1640年以來近代“西方”文明的發(fā)祥地大都囊括在內了。世俗社會、近代自然科學、發(fā)達的資本主義、近代國家、議會政治、民主思想、機械工業(yè)等等，不是發(fā)端于這個地區(qū)，就是首先在這里得到充分表現的。各種最迅猛的變化都發(fā)生在圓圈內的地區(qū)。……自十七世紀以來的兩百多年間，這個地區(qū)成了人類學家稱為文化傳播的地球核心。
——改編自[美]R.R.帕爾默《現代世界史》（1）閱讀材料一并結合所學，寫出法國啟蒙運動的三個代表人物并簡述他們對未來社會提出的基本政治思想。根據材料一概括他們寫作大多“不是正規(guī)的哲學論文”的動機。
（2）閱讀材料二并結合所學，指出發(fā)生在“圓圈內的地區(qū)”的兩場典型資產階級革命并用一句話概括其作用。