孝文帝改革促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,是我國(guó)歷史上影響 深遠(yuǎn)的一次重要改革。閱讀下列材料:
材料一 田歸國(guó)家所有,按戶按口分配。 男子十五歲以上,受露田四十畝,桑田二十畝;婦人受露田二十畝。 年滿七十歲,還田于官。 桑田為世業(yè),不還官。 露田和桑田均不 得買賣。 對(duì)于奴婢和壯牛受田亦有規(guī)定。 地方官吏各隨在職地區(qū)給予公田,任職高低,所給公田亦有規(guī)定。 其次,又相應(yīng)地制定了定額賦稅制度,按戶納稅。
--《中華文明史》卷二材料二 493 年,孝文帝先利用卜筮制造輿論,令太常卿齋卜,筮以南伐之事,遇“革”,他立即說(shuō):“順天應(yīng)人之卦也!”群臣果被懾服,……會(huì)中,元澄稍露異見(jiàn),他即厲聲駁 斥。會(huì)后,單獨(dú)召見(jiàn)元澄時(shí)他又溫言說(shuō):“明堂之忿,恐人人競(jìng)言沮我大計(jì),故以聲色怖 文武耳。”他與元澄坦誠(chéng)相商,終于達(dá)成了共識(shí)。
--據(jù)朱興和《略論北魏孝文帝改革中的朝議》材料三 魏孝文帝的厲行改革,讀史的人都說(shuō)他是失策。這種觀察,也是謬誤了的。議論他的人,不過(guò)說(shuō)他是:從此以后就同化于漢族,失掉本來(lái)雄武的特質(zhì)。然而不如此,難道想永遠(yuǎn)憑籍武力和漢族相持么?……總而言之,以塞外游牧的民族,侵入中國(guó),其結(jié)果和漢族同化而融合是不可避免的。
--呂思勉《中國(guó)通史》完成下列要求:
(1)據(jù)材料一概括孝文帝改革的措施,并結(jié)合所學(xué)分析其影響。
(2)據(jù)材料二,歸納孝文帝為減少遷都阻力而采取的策略。
(3)材料三的作者是如何評(píng)價(jià)孝文帝改革的?綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:6難度:0.4
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1.北魏確立了“存留養(yǎng)親”條款:死罪的人,若家中有七十以上的祖父母或父母無(wú)人照顧,而犯罪者又是家中的獨(dú)子“單丁”,律則網(wǎng)開一面,可奏請(qǐng)皇帝予以寬宥;《唐律》對(duì)存留養(yǎng)親制度又作了詳細(xì)規(guī)定,該制度一直保留到清代。“存留養(yǎng)親”的規(guī)定( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/15 3:30:1組卷:20引用:23難度:0.7 -
2.北魏租調(diào)制是與均田制配套的措施,政府依靠三長(zhǎng)整理戶籍,以一夫一婦為戶口單位征課租調(diào),規(guī)定每年向政府納帛1匹、粟2石。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
發(fā)布:2024/12/13 21:0:2組卷:25引用:14難度:0.6 -
3.“民族根底,莫如語(yǔ)言,語(yǔ)言消滅,未有不同化于他族者。……以仰慕中原文化之故,至欲自舉其語(yǔ)言而消滅之,其改革之心,可謂勇矣。”材料評(píng)述的事件是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/16 4:0:1組卷:3引用:6難度:0.6
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