《漢謨拉比法典》中稱(chēng)其條文是太陽(yáng)神的旨意,《摩奴法典》被稱(chēng)為摩奴神的旨意,《古蘭經(jīng)》被稱(chēng)為真主的旨意。而羅馬第一部成文法典《十二銅表法》是“十人立法委員會(huì)”制定的,并未稱(chēng)是神意,相反,其中還有調(diào)整宗教關(guān)系的條文。這表明羅馬法( ?。?/h1>
【考點(diǎn)】古巴比倫王國(guó)和《漢謨拉比法典》;羅馬法.
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:13引用:13難度:0.9
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1.《漢謨拉比法典》規(guī)定:“倘自由民對(duì)另一自由民有谷或銀之債權(quán),不通知谷物主人,即從谷倉(cāng)或谷場(chǎng)取去谷物,則此自由民因其不通知谷物主人而擅從谷倉(cāng)或谷場(chǎng)取谷,應(yīng)被檢舉,彼應(yīng)全部交還其所取之谷,且喪失其全部?!边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/28 9:0:2組卷:12引用:11難度:0.6 -
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發(fā)布:2024/12/9 0:30:2組卷:5引用:9難度:0.6
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