恩格斯根據(jù)大量史料，分析了原始社會解體的過程和私有制、階級的產(chǎn)生，揭示了國家的起源、階級本質(zhì)及發(fā)展的規(guī)律。從私有制、階級、國家產(chǎn)生的過程看，三者的共同點有（ ）
①都不是從來就有的，也不是永恒存在的
②都是人類從蒙昧野蠻的狀態(tài)邁入文明時代的門檻
③都是剝削社會產(chǎn)生的前提
④都是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/11/15 1:0:1組卷：115引用：13難度：0.5
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1．原始社會末期，個體勞動盛行起來，共同勞動被個體勞動代替，生產(chǎn)資料相應(yīng)地由氏族公有轉(zhuǎn)為家庭私有，私有制確立的標(biāo)志是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 2:0:1組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．盧梭認為，人類社會的不平等有兩種：第一種是自然、生理上的不平等，例如年齡、健康狀態(tài)、智力水平、體力狀況等；第二種是精神、地位、特權(quán)、財富等的不平等，這并不是什么“上帝的安排”，而是進入社會之后的產(chǎn)物。下列說法正確的是（ ?。?br />①封建社會時期“第二種不平等”達到頂峰
②原始社會是只存在“第一種不平等”的理想社會
③生產(chǎn)力的發(fā)展是“第二種不平等”產(chǎn)生的根本原因
④私有制出現(xiàn)使“第二種不平等”在生產(chǎn)領(lǐng)域被放大發(fā)布：2024/12/12 2:30:2組卷：33引用：16難度：0.7 -
3．馬克思認為私有制不是從來就有的，并非天賦的或是與“人之本性”相適應(yīng)的完美制度，而是社會生產(chǎn)力水平發(fā)展到人們生產(chǎn)的物質(zhì)生活資料除了滿足自身與自身所屬共同體的基本需要外還有一定的剩余時才必然產(chǎn)生。由此可見（ ?。?br />①私有制是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
②私有觀念的存在，是私有制產(chǎn)生的根本原因
③生活資料變成私有財產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立
④私有制產(chǎn)生是人類社會歷史發(fā)展的一大進步發(fā)布：2024/12/11 0:0:1組卷：16引用：4難度：0.7
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