“人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。銅鐵爐中翻火焰，為問何時(shí)猜得？不過幾千寒熱?！泵珴蓶|在《賀新郎?讀史》中用115字提綱挈領(lǐng)，俯察審視，勾畫出了人類社會(huì)從蠻荒的原始社會(huì)到青銅文明，再到封建時(shí)代近5000年的歷史進(jìn)程。下列解讀正確的有（ ?。?br />①“小兒時(shí)節(jié)”，喻指人類社會(huì)發(fā)展的最初階段
②“人猿相揖別”，標(biāo)志人類邁入奴隸社會(huì)的門檻
③“銅鐵爐中翻火焰”，體現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力在不斷發(fā)展
④“不過幾千寒熱”，說明社會(huì)形態(tài)自發(fā)地由低級(jí)向高級(jí)更替
【考點(diǎn)】社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/9/14 19:0:9組卷：7引用：10難度：0.5
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1．馬克思在《＜政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判＞序言》中指出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！睋?jù)此，下列推斷正確的是（ ?。?br />①社會(huì)主義代替資本主義是一個(gè)長期的過程
②社會(huì)形態(tài)的不斷更替是人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)
③只有經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展才能進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)
④社會(huì)形態(tài)的更替是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果發(fā)布：2024/12/17 23:30:7組卷：49引用：9難度：0.6 -
2．唯物史觀是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)之一，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。下列關(guān)于支配人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，看法正確的是（ ?。?br />①生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況
②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況
④上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況發(fā)布：2024/12/9 21:30:1組卷：42引用：7難度：0.5 -
3．中國式現(xiàn)代化道路既包含了現(xiàn)代化的共同特征，又凸顯了現(xiàn)代化的中國屬性。正如習(xí)近平總書記所指出的：“我們所推進(jìn)的現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于國情的中國特色?！边@說明（ ）
①中國式現(xiàn)代化致力于破解人類社會(huì)發(fā)展的差異
②人類社會(huì)歷史發(fā)展具有統(tǒng)一性與多樣性的特征
③世界上各國現(xiàn)代化的發(fā)展路徑不具有借鑒價(jià)值
④立足本國國情把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中發(fā)布：2024/12/15 17:0:1組卷：10引用：3難度：0.6
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