根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，完成下列要求。
材料一：根據(jù)傳統(tǒng)國(guó)際法的理論與實(shí)踐，戰(zhàn)爭(zhēng)作為推行國(guó)家政策和解決國(guó)際爭(zhēng)端的強(qiáng)制手段，是被承認(rèn)的，是合法的。進(jìn)入19世紀(jì)末，這種傳統(tǒng)觀念逐步被否定。1899年海牙會(huì)議締結(jié)的《和平解決國(guó)際爭(zhēng)端公約》，雖然沒有從法律上否定戰(zhàn)爭(zhēng)，但是規(guī)定各國(guó)應(yīng)盡力免除訴諸武力，而用和平手段解決紛爭(zhēng)。1907年海牙和平會(huì)議進(jìn)一步對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)利加以限制，并對(duì)斡旋、調(diào)停、國(guó)際調(diào)查作為和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的方法作了較詳細(xì)的規(guī)定。1919年的《凡爾賽和約》設(shè)立了追究戰(zhàn)爭(zhēng)犯罪的內(nèi)容。1920年的《國(guó)際聯(lián)盟盟約》規(guī)定將戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的爭(zhēng)議提交仲裁或依司法解決之前三個(gè)月內(nèi)不得從事戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年訂立的《非戰(zhàn)公約》，第一次從法律上明確否定了“戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)”的合法性，也成為制止侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法律依據(jù)。
——摘編自劉長(zhǎng)敏《論海牙和平公約與和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則》材料二：第二次世界大戰(zhàn)中后期，反法西斯盟國(guó)的首腦相繼在開羅、德黑蘭、雅爾塔和波茨坦等地開會(huì)，簽訂了一系列條約和協(xié)定，形成了戰(zhàn)后國(guó)際秩序，史稱“雅爾塔體系”。雅爾塔體系具有相當(dāng)?shù)臍v史進(jìn)步性，雙方的決策者都認(rèn)為要盡力避免沖突，要爭(zhēng)取和平的方式解決爭(zhēng)端。于是和平共處便實(shí)際成為他們指導(dǎo)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，兩種不同社會(huì)制度的國(guó)家之間的和平共處原則正式納入了國(guó)際關(guān)系體系。雅爾塔體系所倡導(dǎo)的和平民主獨(dú)立的原則對(duì)戰(zhàn)后世界和平民主獨(dú)立發(fā)展，有著極大的作用，一定程度上來說，它決定了世界戰(zhàn)后的和平發(fā)展，體現(xiàn)出人類呼喚世界和平與要求共同發(fā)展的時(shí)代特征。
——摘自徐藍(lán)《試論雅爾塔體系對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系的影響》（1）根據(jù)材料一，概括一戰(zhàn)前后國(guó)際社會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度的變化，結(jié)合所學(xué)分析其原因。
（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)說明雅爾塔體系為“人類呼喚世界和平與要求共同發(fā)展”所做出的努力。