閱讀下面的文言文，完成小題。
材料一：
      初予以子袁子同為太學官，子袁子錄也，予博士也，志同志、行同行、言同言也。后一年，子袁子分教嚴陵。后一年，予出守臨漳相，見于嚴陵，相勞苦相樂，且相楙^①以學。子袁子因出書一編，蓋《通鑒》之本末也。予讀之大抵搴^②事之成以后于其萌提事之微以先于其明其情匿而泄其故悉而約其作窕而摦^③其究遐而邇其于治亂興亡蓋病之源醫(yī)之方也予讀《通鑒》之書，見事之肇于斯，則惜事之不竟于斯。蓋事以年隔，年以事析，遭其初莫繹^④其終，攬其終莫志其初，如山之峨，如海之茫，蓋編年系日，其體然也。今讀子袁子此書，如生乎其時，親見乎其事，使人喜，使人悲，使人鼓舞未既而繼之以嘆且泣也。嗟呼！由周秦以來，曰諸侯、曰大盜、曰女主、曰外戚、曰宦官、曰權臣、曰夷狄、曰藩鎮(zhèn)，國之病亦不一矣，而其源不一哉。蓋安史之亂則林甫為之，藩鎮(zhèn)之亂則令孜之為也。其源不一哉，得其病之源則其醫(yī)之方矣，此書是也。有國者不可以無此書，前者有奸而不察，后有奸而不悟；學者不可以無此書，進有行而無征，退有蓄而無宗。此書也，其入《通鑒》之戶歟！雖然，覿^⑤人之病，戚人之病，理人之藥，得人之病，至于身之病，不懵焉不諱焉，不醫(yī)之距焉。不醫(yī)而繆其醫(yī)焉，古亦稀矣。彼暗而此昭，宜也。切于人紓于身，可哀也夫。淳熙元年三月戊子嚴陵楊萬里敘。
（節(jié)選自《＜通鑒紀事本末＞序》）材料二：
      夫史，非獨紀歷代之事，蓋欲昭往昔之盛衰，鑒君臣之善惡，載政事之得失，知邦家之休戚，以至寒暑災祥，褒貶予奪，無一而不筆之者，有義存焉。然史之文，理微義奧，不如此，烏可以昭后世？《語》云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史?！贝藙t史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。故往往舍而不之顧者，由其不通乎眾人，而歷代之事愈久愈失其傳。前代嘗以野史作為評話，令瞽^⑥者演說，其間言辭鄙謬，又失之于野，士君子多厭之?！度龂就ㄋ籽萘x》文不甚深，言不甚俗，事紀其實，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若《詩》所謂里巷歌謠之義也。
（節(jié)選自《＜三國志通俗演義＞序》）[注]①楙（mào）：美盛，興旺。這里是互相切磋，使學問淵博的意思。②搴（qiān）：拔取。這里是選擇的意思。③窕而摦：留有余地而寬敞博大。窕（tiǎo），不充滿。摦（huà），寬大。④繹（yì）：抽絲，引申為尋究事理或連續(xù)不斷。 ⑤覿（dí）：見，觀察。⑥瞽（gǔ）：瞎眼，沒有識別能力。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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D

A．予讀之/大抵搴事之成/以后于其萌/提事之微/以先于其明/其情匿而泄其故/悉而約其作/窕而摦/其究遐而邇/其于治亂興亡/蓋病之源/醫(yī)之方也
B．予讀之/大抵搴事之成/以后于其萌提/事之微/以先于其明/其情匿而泄/其故悉而約/其作窕而摦/其究遐而邇/其于治亂興亡/蓋病之源/醫(yī)之方也
C．予讀之/大抵搴事之成/以后于其萌提/事之微/以先于其明/其情匿而泄其故/悉而約其作/窕而摦/其究遐而邇/其于治亂興亡/蓋病之源/醫(yī)之方也
D．予讀之/大抵搴事之成/以后于其萌/提事之微/以先于其明/其情匿而泄/其故悉而約/其作窕而摦/其究遐而邇/其于治亂興亡/蓋病之源/醫(yī)之方也
（2）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

C

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A．材料一中“見事之肇于斯”中的“肇”字，與《離騷》中“肇錫余以嘉名”中的“肇”字意思相同。
B．材料一中“彼暗而此昭”中的“昭”字，與材料二中“烏可以昭后世”中的“昭”字，意思不相同。
C．子袁子，與《兼愛》中“子墨子”的用法一樣，前一個“子”字是尊稱老師或稱有道德、有學問的人，后一個是當時對一般男子的稱呼。
D．淳熙，是南宋皇帝宋孝宗的第三個和最后一個年號，為宋孝宗于圜丘祭祀大赦天下時所改，淳熙年間留下的經(jīng)典作品有姜夔的《揚州慢》。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項是

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A．楊萬里的這篇序文，從他與袁樞的友誼寫起，敘寫了自己讀《資治通鑒》與《通鑒紀事本末》的真實感受。
B．《本末》取材于《通鑒》，貫穿了原書“資治”的宗旨并加以突出，楊萬里認為此書是“入《通鑒》之戶”。
C．袁樞著書分目特別注意“治世”，側(cè)重升平時期的意向顯而易見，尤其注意到了每個朝代各自的興衰榮枯。
D．史書“理微義奧”遠離民眾，史事常散失于民間，由此看來，能使一般讀者接受的歷史通俗讀物十分必要。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①有國者不可以無此書，前者有奸而不察，后有奸而不悟。
②蓋欲昭往昔之盛衰，鑒君臣之善惡，載政事之得失，知邦家之休戚。
（5）請根據(jù)材料一簡要概括《通鑒紀事本末》的優(yōu)點。