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閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一  經(jīng)歷高祖到文景幾代帝王的休養(yǎng)生息,整個(gè)社會(huì)環(huán)境逐漸向好,但另一方面,社會(huì)矛盾在演化中也逐步尖銳,同時(shí),三國(guó)問(wèn)題與匈奴問(wèn)題也更加推動(dòng)著武帝當(dāng)政的漢王朝走向亟需改革變化的極點(diǎn);從漢武帝個(gè)人角度而言,其不同于祖、父的治理方式,面對(duì)時(shí)代的訴求,漢武帝極具雄心壯志,試圖恢復(fù)三代之治,自己也先后采取多種舉措,但收效甚微,也在客觀上讓漢武帝尋求新的理論來(lái)支撐自己的訴求,新的舉措來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
——摘編自何金松《董仲舒“大一統(tǒng)”思想的建構(gòu)邏輯》材料二  自淳祐(南宋理宗年號(hào))年來(lái),衣冠更易。有一等晚年后生,不體舊規(guī),裹奇巾異服,三五為群,斗美夸麗,殊令人厭見(jiàn),非復(fù)舊時(shí)淳樸矣。
——摘編自《夢(mèng)粱錄》卷十八材料三  明清之際,思想家們從不同角度,不約而同地提出了政治制度改革的理想。顧炎武提出“寓封建之意于郡縣之中”,以“分權(quán)”形式削弱皇權(quán)對(duì)于各級(jí)政府的影響;黃宗羲希望通過(guò)重新設(shè)置宰相、改造舊式學(xué)校的功能,以實(shí)現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的限制;王夫之在“公天下”的政治理念下,提出了“君、相、諫官三者環(huán)相為治”的權(quán)力制約理想,更有“虛君”的設(shè)想。
——摘編自吳根友《明清時(shí)期儒家政治制度改革的理想》(1)根據(jù)材料一,概括董仲舒新儒學(xué)提出的時(shí)代背景。
(2)指出材料二所反映的歷史現(xiàn)象,并說(shuō)明其與宋代理學(xué)興起和發(fā)展之間的聯(lián)系。
(3)根據(jù)材料三,指出限制君權(quán)主張的積極影響。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:1引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.下面是董仲舒的部分言論。據(jù)此可知,董仲舒的這些言論( ?。?br />
    言論
    (春秋之法,以人隨君,以君隨天)
    天子受命于天,諸侯受命于天子……諸所受命者,其尊皆天也,雖謂受命于天亦可
    未有去人君之權(quán).能制其勢(shì)者也,未有貴賤無(wú)差,能全其位者也
    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.為加強(qiáng)中央集權(quán),董仲舒向漢武帝提出的建議是( ?。?/div>
    發(fā)布:2024/10/11 9:0:2組卷:1引用:4難度:0.6
  • 3.董仲舒雖強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”,但認(rèn)為天下之人都是君主的臣民,夷狄也不例外;君主如要推行王道,天下一統(tǒng),就必須將夷狄之民也納入到統(tǒng)治范疇之內(nèi),并以仁愛(ài)之心對(duì)待夷狄。這一觀點(diǎn)(  )
    發(fā)布:2024/10/11 7:0:1組卷:55引用:16難度:0.6
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