閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。
材料一：中國數(shù)千年之腐敗，其禍極于今日，推其大原，皆必自奴隸性而來，不除此性，中國萬不能立于世界萬國之間。而自由云者，正使人自知其本性，而不受箝制于他人。
——梁啟超（1900年）材料二：十八世紀(jì)以前，政法學(xué)之基礎(chǔ)甚薄，一任之于君相之手，聽其自腐敗自發(fā)達(dá)。及孟德斯鳩出，……立法、行政、司法三權(quán)鼎立之說，后此各國，靡然從之。
——梁啟超《論學(xué)術(shù)之勢力左右世界》材料三：理論上最好的政府形式就是這樣的一種政府：主權(quán)或作為最后手段的至高控制權(quán)力歸屬于社會整個集體；任何一個公民不僅對行使這種最終主權(quán)有發(fā)言的權(quán)力，而且，至少在某些時候，被要求能在政府參政議政中發(fā)揮作用，親自履行某種地方的或一般的公共職責(zé)。
——約翰?穆勒《代議制政府》（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出中國數(shù)千年腐敗的原因？新文化運動的先進(jìn)知識分子為清除“奴隸性”做了哪些努力？
（2）據(jù)材料二，梁啟超的觀點受到哪一思想運動的影響？結(jié)合史實說明美國政治體制的權(quán)力制衡關(guān)系？
（3）據(jù)材料三，概括穆勒關(guān)于“理論上最好的政府形式”的定義。踐行這種“政府形式”的民主方式是什么？
（4）綜上所述，談?wù)勀銓?quán)力制衡的認(rèn)識。