自古以來(lái)，我國(guó)就是一個(gè)多民族共存、共同發(fā)展的國(guó)家。各民族交往交流交融、相互依存、互相影響，形成了中華民族多元一體的格局，共同推進(jìn)著統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。
材料一：西周分封的諸侯國(guó)數(shù)量很多，通過(guò)分封制度，西周的疆域比商代更為擴(kuò)大，其政治軍事的據(jù)點(diǎn)及文化的影響遍及全國(guó)各地，在今北到遼寧、南至長(zhǎng)江以南、西從甘肅東部、東達(dá)海濱的廣闊地域，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了許多西周諸侯的遺跡、遺物和遺址。
西周“封建”與殷商時(shí)有很大的不同。據(jù)載周公封了71國(guó)，其中大部分是周的同 姓子弟。由同姓子弟所封的“諸侯國(guó)”是以武力為后盾，在原有的邦國(guó)部族區(qū)域強(qiáng)行 楔入，如同往原方邦部族里“摻砂子”，這些新建的“殖民基點(diǎn)”成為地域性的次級(jí)“統(tǒng) 治中心”，故稱“封建親戚，以蕃屏周”。與殷時(shí)對(duì)方邦臣屬表面性承認(rèn)不同，周人的分 封制一方面是自上而下——天子、諸侯、卿大夫的逐級(jí)分封，一方面是自下而上的層層 拱衛(wèi)和藩屏，這種由周人新創(chuàng)的統(tǒng)治方式，極大地提高了周代王權(quán)的地位，此時(shí)的周王“非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君”，儼然是天下之共主了。成康之后，因空間上的限制，大規(guī)模的分封不再推行，但文化上的“拓展”仍在繼續(xù)，以軍事征服為主要方式的向外擴(kuò)展，將周邊諸多邦國(guó)部族，如南方的淮夷等納入了周的文化圈。
——摘編自王家范《大學(xué)中國(guó)史》（1）依據(jù)材料一及所學(xué)，分析西周分封制的作用。
材料二：

（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期歷史發(fā)展的階段特征和大趨勢(shì)。
材料三：

北宋時(shí)，南方人在全國(guó)統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢(shì)明顯；自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開(kāi)通了大運(yùn)河和開(kāi)辟了長(zhǎng)途海運(yùn)航線。明清時(shí)期，蘇州、松江、杭州等地工商業(yè)市鎮(zhèn)密集；在南方一些地區(qū)的絲織、榨油等行業(yè)出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式，即開(kāi)設(shè)工場(chǎng)。

（3）依據(jù)材料三及所學(xué)，簡(jiǎn)述兩宋至明清時(shí)期，我國(guó)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。
材料四：清代，經(jīng)過(guò)約一個(gè)世紀(jì)對(duì)邊疆地區(qū)的用兵，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治得到了鞏固，疆域基本定型，形成了一個(gè)幅員遼闊的統(tǒng)一多民族國(guó)家，為清朝進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)邊疆 民族地區(qū)的治理提供了有利的條件。清朝在繼承歷代民族政策的基礎(chǔ)上，根據(jù)特定的 社會(huì)情況有所創(chuàng)新，對(duì)邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策，尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，優(yōu)待各族上層分子，保證了局勢(shì)的穩(wěn)定。
（4）依據(jù)材料四及所學(xué)，舉出兩則史實(shí)說(shuō)明清代在民族政策上的“有所創(chuàng)新”，并簡(jiǎn)述清代中國(guó)疆域變遷的歷史意義。