閱讀下面的文字，完成下列各題。
      突如其來(lái)的新冠肺炎疫情波及全球，給人類帶來(lái)巨大的生命災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)損失，也使人困惑、焦慮乃至恐懼。這是一場(chǎng)全人類與病毒的斗爭(zhēng)，阻斷病毒傳播、控制疫情波及范圍是世界各國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。人類與流行病長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的歷史啟示我們，在思考疫情防控問(wèn)題時(shí)，除了對(duì)付病毒還應(yīng)超越病毒，探討其背后存在的人與動(dòng)物乃至人與自然的關(guān)系；除了隔離病人還應(yīng)治理環(huán)境，進(jìn)而思考生態(tài)安全的大問(wèn)題。
      如果說(shuō)疾病“與人類始終同在，并一如既往，仍將是影響人類歷史的基本參數(shù)和決定因素之一”，流行病更是如此，它在人類歷史上一直產(chǎn)生著重要影響。美國(guó)細(xì)菌學(xué)家和病理學(xué)家漢斯?辛瑟爾認(rèn)為，“刀劍、長(zhǎng)矛、弓箭甚至是烈性炸藥，對(duì)一個(gè)民族的命運(yùn)所造成的影響，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及傳播鼠疫的跳蚤和傳播黃熱病的蚊子”，因?yàn)樗鼈兪莻鞑チ餍胁〉拿浇?，流行病在人類一系列重大事件中起到了不容忽視的作用，包括加速羅馬帝國(guó)的滅亡、加劇三十年戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害等。同時(shí)，辛瑟爾批評(píng)“人類常常以自我為中心去看待大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物”，并斥責(zé)認(rèn)為虱子是許多流行病傳播的罪魁禍?zhǔn)椎挠^點(diǎn)。此外，辛瑟爾強(qiáng)調(diào)各國(guó)在流行病應(yīng)求同存異、通力合作。這提醒著人們，在流行病暴發(fā)與擴(kuò)散的歷史中，不僅人類自身而且人類與其他相關(guān)生物都有著共同的命運(yùn)，將它們的故事整合起來(lái)，才能更好地認(rèn)識(shí)和研究整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。
      美國(guó)著名史學(xué)家威廉?麥克尼爾在《瘟疫與人》一書中系統(tǒng)梳理了自古以來(lái)各類傳染病對(duì)人類歷史的影響從探討“人類共同體”到探討“瘟疫與人”的互動(dòng)，不僅把疾病納入人與自然互動(dòng)共生的歷史進(jìn)程中，而且強(qiáng)調(diào)疾病“無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在都在自然平衡中扮演著至關(guān)重要的角色”。
      人類與流行病的斗爭(zhēng)從未停歇，學(xué)界和社會(huì)上普遍認(rèn)為，部分是因?yàn)槿祟悓?duì)地球的關(guān)心不夠，沒(méi)能處理好與自然界其他生物的關(guān)系，尤其是對(duì)自然界過(guò)于貪婪和掠奪，給其他生物帶來(lái)了生存壓力，從而為病毒和疾病向人類擴(kuò)散提供了機(jī)會(huì)。2014年出現(xiàn)在幾內(nèi)亞的埃博拉病毒，源于西非國(guó)家砍伐棕櫚樹，驅(qū)走了在此棲息的蝙蝠，攜帶者數(shù)百種致命病毒的蝙蝠不得不離開賴以生存的家園，四處流浪。這促使有危機(jī)感的學(xué)者深刻意識(shí)列，人類的健康以生物多樣性為基礎(chǔ)，當(dāng)前生物多樣性面臨的威脅也使人類面臨生存危機(jī)，構(gòu)建生態(tài)倫理和生態(tài)安全迫在眉睫。
      人類與流行病斗爭(zhēng)的歷史告誡我們，人類與其他生命都是地球上的生物，地球是人類和其他生物共有的家園。人類與其他生命處于平衡狀態(tài)之時(shí)，相安無(wú)事；如果平衡被打破，人類會(huì)飽受痛苦。人類與流行病的斗爭(zhēng)只有長(zhǎng)短不一的麋戰(zhàn)，沒(méi)有絕對(duì)的輸贏。因此，人類在流行病防御面前，不僅應(yīng)通力合作，構(gòu)建防御疾病命運(yùn)共同體，而且要突破人類中心意識(shí)，構(gòu)建多樣化的生態(tài)安全環(huán)境。只有這樣，才能在積極研發(fā)各類針對(duì)病毒的疫苗的同時(shí)，真正重視起生態(tài)安全，努力維護(hù)生態(tài)多樣性和生態(tài)平衡，以求實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。
（摘編自梅雪芹、毛利霞《從對(duì)付病毒到重視生態(tài)安全--人類與流行病斗爭(zhēng)的歷史啟示》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

C

C

A.與疫情防控相比，重視生態(tài)安全，維護(hù)生態(tài)多樣性和人與自然的和諧共生顯得更為重要。
B.辛瑟爾反對(duì)人類中心意識(shí)，并認(rèn)為傳播流行病的罪魁禍?zhǔn)滋椤⑽米颖任淦髌茐牧Ω蟆?br />C.破壞生物多樣性會(huì)導(dǎo)致人類面臨生存危機(jī)，因而，人類與其他生物的和諧相處非常重要。
D.人類只有通力合作，構(gòu)建防御疾病命運(yùn)共同體和多樣化的生態(tài)環(huán)境，才能消滅流行病。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.文章基于現(xiàn)實(shí)需要與歷史經(jīng)驗(yàn)提出論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了在流行病防御中應(yīng)重視生態(tài)安全。
B.文章從史學(xué)和科學(xué)兩個(gè)角度探討流行病的防控，指出人與自然和諧共生的重要性。
C.文章借辛瑟爾與麥克尼爾的觀點(diǎn)表達(dá)對(duì)人類共同體的思考，并以埃博拉病毒為證。
D.文章不僅用準(zhǔn)確嚴(yán)密的語(yǔ)言傳遞觀點(diǎn)，也借“四處流浪”“麋戰(zhàn)”等體現(xiàn)語(yǔ)言的形象性。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.人類健康是以生物多樣性為基礎(chǔ)的，將跳蚤、蚊子、蝙蝠等生物趕盡殺絕并不是解決問(wèn)題的好辦法。
B.人類與流行病的斗爭(zhēng)會(huì)持續(xù)下去，并且沒(méi)有絕對(duì)的輸贏，所以我們要做好長(zhǎng)期與流行病抗?fàn)幍臏?zhǔn)備。
C.如何防御流行病，除了人類自身要思考人與其他生物的關(guān)系外，還有其他切實(shí)的作法值得進(jìn)一步探索。
D.“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，這與文章構(gòu)建生態(tài)倫理的思想是相同的。