閱讀材料，完成下列要求。
材料一：種姓制度是印度社會(huì)重要的特征，在世界其他地區(qū)的古代歷史上，也曾存在過(guò)種姓制度，但印度的種姓制度最森嚴(yán)，存在的時(shí)間最久。復(fù)雜的生態(tài)、語(yǔ)言、宗教、生產(chǎn)方式和政治制度等因素都對(duì)種姓制度的形成起著重要作用。在社會(huì)動(dòng)蕩的情況下，種姓觀念所蘊(yùn)含的秩序性有很大價(jià)值。新的統(tǒng)治者經(jīng)常引用種姓的等級(jí)觀念在附庸農(nóng)民和次級(jí)種姓中樹立權(quán)威，他們將宗教法規(guī)和委任管理聯(lián)系起來(lái)以證明其權(quán)力的合法性。印度獨(dú)立后，國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人想要取消種姓制度，建立一個(gè)人人平等的社會(huì)，但是鑒于種姓制度的影響力和對(duì)民族國(guó)家建立的重要性，即使國(guó)大黨也難以消除種姓制度的頑疾。尼赫魯曾指出：“種姓制度及其相關(guān)的許多東西是完全不協(xié)調(diào)的、反動(dòng)的、拘束的，并且是進(jìn)步的障礙?！蓖瑫r(shí)他又認(rèn)為：“在印度人們保持著種姓制的條件下，印度終歸是印度?！?br />——摘編自李建閣《印度種姓制度的嬗變》材料二：印度學(xué)者維蘭德拉?辛格指出：“印度種姓制將親族、地位、等級(jí)、職業(yè)、階級(jí)、人種（文化）以及權(quán)力等都協(xié)調(diào)地組織為一體，創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大、錯(cuò)綜完整的分層體系。這個(gè)體系十分適合早期國(guó)家組織治理下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因?yàn)樗鼑?yán)格地區(qū)分了主要生產(chǎn)資源的所有者和非所有者?！?br />——摘編自張紅《試析印度的原工業(yè)化及其中斷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析印度種姓制度能夠“存在的時(shí)間最久”的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)種姓制度對(duì)印度社會(huì)的影響。