“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風之篇）之遺歟？”據明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現“民間性情之響”的是（ ?。?/h1>
【考點】《詩經》和楚辭．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：91引用：41難度：0.9
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1．多數闡釋者認為《詩經?思齊》是“歌文王之德”，但學者董乃斌指出，就詩篇而言，其歌頌的重點卻是周的幾代王后：“思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男?！睋丝芍ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：20難度：0.6 -
2．下表所示是部分東漢文人對屈原作品的評價。這反映出（ ?。?br />
論述 出處 “然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容” [東漢]班固《離騷序》 “屈原之詞（辭），誠博遠矣。自終沒以來，名儒博達之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范” [東漢]王逸《楚辭章句序》 發(fā)布：2024/9/2 14:0:8組卷：0難度：0.5 -
3．屈原《國殤》中寫道：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”曹植在《白馬篇》中寫道：“捐軀赴國難，視死忽如歸。”陸游在《病起書懷》中感嘆：“位卑未敢忘憂國”。這些作品透露出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/21 21:0:1組卷：0引用：9難度：0.6
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