閱讀短文。
名人讀書 古今中外，圣賢先哲，留下的讀書之法，浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法，還是應當因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”，他認為：“若是碰到疑問而只看那個地方，那么無論到多久都不懂的。所以，跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了?！?br /> 而愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法，特點同樣十分明顯。所謂“總”，就是對全書形成總體印象。所謂“分”，就是在總體了解的基礎上，再逐字地略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中，則特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內(nèi)容。最后是“合”，就是在略讀全書之后，著重把已經(jīng)獲得的印象條理化、系統(tǒng)化，使觀點與材料有機結合起來。
英國作家毛姆的“樂趣”讀書法，是他在自己的讀書實踐中摸索出來的。他提出了“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五六本書反而更合理。因為，我們無法每天都保持不變的心情，而且，即使即使在一天之內(nèi) 也也不見得會對一本書具有同樣的熱情。如此‘腳踏多條船’，使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中，其效果當然要比‘感情專一’抱著一本書疲憊地一啃到底好得多！”//
當然，無論無論哪種讀書法，對求學者而言，它 都都只是一種工具而已。所以萬不可為某種方法所左右，尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習，對所捧之書，既既能鉆進去，又又能跳出來。這樣才能把書讀活，使他人的知識為自己所用，正如孟子所言：“盡信書則不如無書。”//
（1）選擇合適的關聯(lián)詞填入文中橫線上。
無論……都……；即使……也……；既……又……
（2）根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上填入讀書方法。
①魯迅 跳讀法跳讀法 ②愛因斯坦 “總、分、合”三步讀書法“總、分、合”三步讀書法 ?、勖?“樂趣”讀書法“樂趣”讀書法
（3）孟子言：“盡信書則不如無書?！边@句話告誡我們不應該 死讀書死讀書，應該 對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活。
（4）這篇文章講了兩個要點，請根據(jù)“//”提示寫在下面。
①分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。
②概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。
【考點】議論文．
【答案】即使；也；無論；都；既；又；跳讀法；“總、分、合”三步讀書法；“樂趣”讀書法；死讀書；對所捧之書既能鉆進去，又能跳出來，把書讀活；分別列舉了魯迅、愛因斯坦、毛姆三位名人的讀書方法。；概括主題，告訴我們要將書讀活，既能鉆進去，又能跳出來。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：35引用：1難度：0.8
相似題
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1．閱讀理解。
環(huán)保與和平 2004年的諾貝爾和平獎破天荒地授予肯尼亞的環(huán)保主義者馬塔伊博士，表彰她發(fā)動“綠帶運動”，動員廣大的貧窮婦女姐妹在非洲大陸種植了3000萬棵樹苗，在可持續(xù)發(fā)展與和平方面做出歷史性貢獻。消息傳出，招致國際上一些人士的批評與質(zhì)疑，他們擔心如此擴展“和平”的含義，將會淡化這個獎項應有的意義。
和平與自然環(huán)境及環(huán)境資源似乎風馬牛不相及。但是仔細想來，二者確有聯(lián)系。“和平”不但是指消除人與人之間的對抗，而且包含著人類與大自然之間的和諧相處。
世界各國的科學家們正在擔憂，健康植物正在遭受著外來物種的侵襲和污染，面臨不斷被同化與異化的危險，其物種的純潔性和生命力正受到嚴峻挑戰(zhàn)。與此同時，世界各地的動物因其生存環(huán)境日益受到破壞，生存空間正在不斷縮小，為適應這一新形勢，動物正在進行著“當代進化”：體積越來越小，壽命越來越短，種類越來越少。人類對自然環(huán)境的污染行為，對大自然的征服活動，正在改變著動植物的生存環(huán)境，威脅著動植物的前途命運。
坦桑尼亞北部的曼亞納湖是著名的火烈鳥生息地和聚居區(qū)?；鹆银B飛翔形成的自然奇觀令來自世界各地的游客如醉如癡。遺憾的是，今年6月以來，曼亞納湖的火烈鳥成群地死亡，且死因不明。人們普遍認為，人類向曼亞納湖排放的大量生活垃圾以及農(nóng)藥殘留物和重金屬污染，改變了湖泊的生態(tài)環(huán)境，造成了火烈鳥的集體死亡。
伴隨著珍奇動物的相繼“銷聲”與稀有物種的不斷“匿跡”，人類也在品嘗著“戰(zhàn)天斗地”帶來的苦果。頻率越來越高的臺風登陸，遮天蔽日的沙塵暴不期光臨，人類比過去更多地見證了“赤日炎炎似火燒”與“洪水滔滔如席卷”兩者同時并存的自然現(xiàn)象。“天行有?！?，人類對大自然的“有意”改造，得到了大自然的無情回報。實踐告訴人們，尊重大自然就是尊重人類自己，只有尊重客觀規(guī)律，才能與大自然和平相處。中國古人言：“禮之用，和為貴?！比祟悓Υ笞匀灰矐远Y相待，以和為貴。
戰(zhàn)爭是人類之間矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，而引發(fā)戰(zhàn)爭的不少矛盾就是圍繞自然資源而展開的。古今中外，不同的民族和利益集團為了爭奪自然資源、霸占自然資源而大打出手的事例屢見不鮮。古人有為“水”而戰(zhàn)的，而今人更有為“油”而爭的。自然資源因人類的破壞而日益貧乏和短缺，人類接著又為了掠奪和搶占有限的自然資源而發(fā)動戰(zhàn)爭。如此惡性循環(huán)一旦形成，后果難以設想。由是觀之，保護自然資源和環(huán)境，就是“防患于未然”，有效地減少和防止沖突的發(fā)生，就是對人類和平的重大貢獻。從這個意義上講，馬塔伊和她的姐妹們播種的不只是綠色，而且是“和平”！
同居于一個地球，所有野生動植物皆是人類的朋友。人類能夠與大自然和動植物和平共處于同一片藍天之下，體現(xiàn)出人類的覺悟與智慧、寬容與博愛。諾貝爾和平獎內(nèi)涵與外延的豐富與擴展，體現(xiàn)出人類對自然環(huán)境的關愛與重視。倡導人類與動植物和睦為鄰與彼此相依，有利于實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展。
（1）給下列加點字注音并解釋。
如醉如癡
銷聲匿跡
（2）結合語境，說說加點詞語的作用。與此同時，世界各地的動物因其生存環(huán)境日益受到破壞，生存空間正在不斷縮小。
（3）通讀全文，說說設立諾貝爾和平獎的本意是什么。為什么2004年卻頒發(fā)給了環(huán)保主義者馬塔伊博士？
（4）人類對自然的征服活動給動植物的命運帶來了怎樣的影響？
（5）讀了本文，你對人與自然的關系有了哪些新的理解？你打算怎么做？發(fā)布：2024/10/31 8:0:1組卷：30引用：1難度：0.5 -
2．閱讀短文，回答問題。
畢業(yè)贈言諸位畢業(yè)同學：
你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話。這一句話是：“不要拋棄學問。”
趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學問。少年是一去不復返的，等到精力衰減時，要做學問也來不及了。即為吃飯計，學問也絕不會辜負人的。吃飯而不求學問，三年、五年之后，你們都要被后來少年淘汰的。到那時再做點學問來補救，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之后，生活問題急需解決，哪有工夫去讀書？即使要做學問，既沒有圖書館，又沒有實驗室，哪能做學問？”
我要對你們說：凡是要等到有了圖書館才能讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設置儀器。
至于時間，更不成問題。達爾文一生多病，不能多做工作，每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點鐘看10頁有用的書，每年可看3600多頁，30年可讀11萬頁書。
諸位，11萬頁書可以使你成為一個學者了。可是，每天看三種小報也得費你一點鐘的工夫，四圈麻將也得費你一點鐘的光陰?？葱竽兀€是打麻將呢，還是努力做一個學者呢？全靠你們自己選擇！
易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器?！?br /> 學問便是鑄器的工具，拋棄了學問便是毀了你們自己。
再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
（1）胡適先生給學生講話的主題是，這也是文章的中心論點。
（2）短文的第二自然段是按照總分的構段方式來寫的。從、、三個方面論述學習的重要性。
（3）作者是從哪幾方面對中心點進行論述的？
（4）選出下面的句子分別運用了哪些論述方法。
A.引用論證
B.對比論證
C.舉例論證
①達爾文一生多病，不能多做工作，每天只能做一點鐘的工作。
②易卜生說：“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”
③凡是要等到有了圖書館才能讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室才做研究的，有了實驗室也不肯做研究。
（5）馬上要結束小學的學業(yè)了，你打算在以后的求學生活中怎樣做學問？發(fā)布：2024/11/13 15:0:1組卷：121引用：3難度：0.8 -
3．閱讀短文，回答問題。
雕塑一般的姿勢“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！边@是司馬遷的名言。自然，人在彌留之際留給這個世界的最后一個姿勢，越細品，越意味深長。
最讓人感慨萬千的，我認為是化學家卜拉克的姿勢。
卜拉克是因心臟病猝發(fā)突然去世的，死時手中端著滿滿一杯牛奶。令人驚奇的是，那杯子端得極其平穩(wěn)，里面的牛奶居然一滴也不曾潑灑出來——他就這么穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)刈?，從從容容，一如雕塑?br /> 之所以如此，是因為這位化學家有個超越凡人的“絕對一絲不茍”的“好習慣”——做化學實驗時，總是把盛放化學藥劑的器皿端得平衡至極。于是，他的死有了一個堪稱天下第一的姿勢。
最讓人驚心動魄的，則是母愛的姿勢。
那是在大興安嶺火災現(xiàn)場，當人們撲滅大火后，突然驚呆了，因為他們發(fā)現(xiàn)：一位母親雖然已被大火活活燒死，但她卻鎮(zhèn)靜地保持著一個極穩(wěn)妥的姿勢——緊緊地蜷曲著上肢!果然，她被燒死了，懷抱中的孩子依然活著。顯然，正是因為她義無反顧地堅持著這個姿勢，才硬是在熊熊烈火中護住了她的孩子！
面對著這個最能象征母愛的雕塑般的姿勢，消防隊員潸然淚下。
再試想，人在彌留之際的姿勢尚且如此引人關注，何況日常生活中活生生的人！
是的，人總是有姿勢。正所謂“站有站相，坐有坐相”，所有的姿勢都昭示著人的狀態(tài)和人的境界。
那么你呢？你的姿勢是挺拔如松，還是頹然如泥？
這，你想過嗎？
（1）先給帶點字注音，再解釋詞語意思。
①猝發(fā)（）
②潸然（）
③頹然（）
④昭示（）
⑤彌留（）
（2）在文中找反義詞。
挺拔如松重于泰山站有站相
（3）“最讓人驚心動魄的，則是母愛的姿勢”，為什么不用“母親的姿勢”？
（4）短文說：“所有的姿勢都昭示著人的狀態(tài)和人的境界”。這句話怎么樣理解？
（5）按照上面的理解，我們說化學家雕塑般的姿勢昭示著對化學實驗的，母親的“姿勢”則是
（6）下面詞語運用的分析，不正確的一項是。
A．“驚心動魄”是形容母愛的姿勢使人感受至深，震動大。
B．“義無反顧”表現(xiàn)出母親不因大火燒身而退縮的精神。
C．“潸然淚下”反映消防官兵為母愛的姿勢而悲痛的心情。發(fā)布：2024/12/1 17:30:1組卷：73引用：2難度：0.5
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