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材料一  2009年3月,一個(gè)白色和棕色相間的北京猿人頭骨成為《自然》雜志封面。
材料二  1960年8月,郭沫若視察西安半坡博物館,當(dāng)他看到裝有一個(gè)女孩的甕棺時(shí),解說員說:“在半坡時(shí)代,成人死后葬于氏族的公共墓地,而未行成人禮的幼童,則是裝入甕棺中,埋在自己的房屋附近,以免被野獸傷害?!惫袈牭胶?,感嘆道:“愛護(hù)兒童,歷來有之,是我們民族的傳統(tǒng)美德?!?br />材料三  傳說,堯在宮廷大門左側(cè)設(shè)一面“敢諫之鼓”,人們可以擊鼓給堯提意見。堯又叫人在宮廷大門的右側(cè)設(shè)一根“誹謗之木”,百姓可以站在旁邊攻擊堯的錯(cuò)誤。由于堯熱愛黎民百姓,處處為百姓著想,生活簡(jiǎn)樸,又能遇事首先查找自己的不足,所以堯深受黎民愛戴。
(1)說出北京人距今的年代。他們當(dāng)時(shí)對(duì)應(yīng)“寒冷的自然環(huán)境”的辦法是什么?起到什么作用?
(2)材料二中“埋在自己房屋附近”,可看出半坡原始居民過著怎樣的生活?在剛裝入“甕棺”的時(shí)候,女孩可能有衣服穿嗎?為什么?
(3)堯生活在什么地區(qū)?同一時(shí)期,與他一樣有高尚品德的人物還有哪兩位?他開創(chuàng)的推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是什么?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:1難度:0.3
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