春秋時(shí)期諸侯、卿大夫應(yīng)對(duì)使臣時(shí)，往往“須稱《詩(shī)》以喻其志”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《左傳》中累計(jì)引用《詩(shī)經(jīng)》69次。這些被引用的《詩(shī)經(jīng)》文辭，或以言志，或以達(dá)意，上至軍國(guó)大事，下至鄉(xiāng)飲應(yīng)酬，大到政教風(fēng)化，小到修身立命，無(wú)處不用。由此可見，《詩(shī)經(jīng)》（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】《詩(shī)經(jīng)》和楚辭．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：13引用：8難度：0.5
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1．多數(shù)闡釋者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)?思齊》是“歌文王之德”，但學(xué)者董乃斌指出，就詩(shī)篇而言，其歌頌的重點(diǎn)卻是周的幾代王后：“思齊大任，文王之母，思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。”據(jù)此可知（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/18 18:0:1組卷：20引用：5難度：0.6 -
2．下表所示是部分東漢文人對(duì)屈原作品的評(píng)價(jià)。這反映出（ ?。?br />
論述 出處 “然其文弘博麗雅，為辭賦宗，后世莫不斟酌其英華，則象其從容” [東漢]班固《離騷序》 “屈原之詞（辭），誠(chéng)博遠(yuǎn)矣。自終沒(méi)以來(lái)，名儒博達(dá)之士，著造詞賦，莫不擬則其儀表，祖式其模范” [東漢]王逸《楚辭章句序》 發(fā)布：2024/9/2 14:0:8組卷：0引用：3難度：0.5 -
3．屈原《國(guó)殤》中寫道：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”曹植在《白馬篇》中寫道：“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。”陸游在《病起書懷》中感嘆：“位卑未敢忘憂國(guó)”。這些作品透露出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/21 21:0:1組卷：0引用：9難度：0.6
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