下表是魏晉至唐宋時(shí)期有關(guān)佛教的論述記載，這些反映了（ ?。?br />
| 記述 | 出處 |
| “佛教之所以重資生，助王化于治道者也?！?/td> | 東晉慧遠(yuǎn)《沙門不敬王者論》 |
| “周孔即佛，佛即周孔?！芸拙葮O弊，佛教明其本耳。” | 東晉孫綽《喻道論》 |
| “心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐?！?/td> | 唐代高僧慧能《疑問(wèn)品第三》 |
| “孝也極焉……以佛廣之……孝其至且大也?！?/td> | 北宋契嵩禪師《孝論》 |
【考點(diǎn)】儒學(xué)、道教、佛教的發(fā)展．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/19 8:0:9組卷：35引用：17難度：0.7
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1．經(jīng)歷北周武帝滅佛后，隋文帝下詔“復(fù)立佛、天尊（道教）像”，并令“敢有毀壞偷盜佛及天尊像者，以不道論”，同時(shí)又多次下詔強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的重要價(jià)值。由此可知，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：5引用：7難度：0.5 -
2．南北朝時(shí)期，儒學(xué)有南學(xué)與北學(xué)之分，南學(xué)注重玄學(xué)義理，北學(xué)注重名物訓(xùn)詰。唐初，孔穎達(dá)兼采南北，撰成《五經(jīng)正義》，高宗時(shí)頒行全國(guó)。這反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/10 21:0:1組卷：6引用：3難度：0.5 -
3．魏晉之際，以老莊思想解釋儒家經(jīng)典的學(xué)風(fēng)大盛，《老子》《莊子》成為名士推崇的經(jīng)典著作。一些名士為儒家《易經(jīng)》和道家經(jīng)典作注，醉心于道家的“逍遙”思想，喊出了“名教本于自然”的口號(hào)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/20 1:0:1組卷：10引用：5難度：0.6
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