孔子曾曰：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。孔子在《春秋》中進(jìn)行的“華夷之辨”，把文化（禮樂）放在了區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的第一位，大詩人韓愈在《原道》中曾評論“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之；進(jìn)至中國則中國之?！笨梢娍鬃又匚幕闹鲝埨冢ā 。?/h1>
【考點】孔子的政治思想．
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：9引用：7難度：0.6
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1．《禮記》載，孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，一似重有憂者?！倍唬骸叭?，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之，苛政猛于虎也。”這反映出孔子提倡（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/3 8:0:2組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．春秋戰(zhàn)國時期的思想家提出許多對后世影響深遠(yuǎn)的觀點，其中孔子主張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/7 1:0:1組卷：6引用：5難度：0.8 -
3．孔子主張正名，即“君君、臣臣、父父、子子”，要求整個社會嚴(yán)格遵守等級尊卑的倫理綱常制度。然而，他又高揚“有教無類”的教育思想，反對以出身貴賤作為判別人才的標(biāo)準(zhǔn)。這表明孔子（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/3 23:0:2組卷：13引用：8難度：0.7
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