民族融合是中國歷史發(fā)展的重要線索之一。閱讀材料，回答問題。
材料一：從周平王東遷前后開始，“中國”的周邊地區(qū)，特別是在南方的“蠻夷”地帶，隨著生產(chǎn)手段的進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊?，出現(xiàn)主動(dòng)向“華夏”靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”。……轉(zhuǎn)化的動(dòng)力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式。
——王珂《從“天下”國家到民族國家》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期民族關(guān)系出現(xiàn)的新變化，并根據(jù)材料概括出這一新變化出現(xiàn)的原因。
材料二：北朝的強(qiáng)盛來自體制的力量，而體制的進(jìn)步活力，則可以最終歸結(jié)為北方的獨(dú)特歷史道路……北方少數(shù)族的部族制度與華夏制度的劇烈碰撞，最終在北方地區(qū)激發(fā)出了新的變遷動(dòng)力與演進(jìn)契機(jī)，交替的“胡化”和“漢化”孕育出了強(qiáng)勁的官僚制化運(yùn)動(dòng)，它扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢，并構(gòu)成了走出門閥士族政治、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。
——閻步克《品位與職位——秦漢魏晉南北朝官階制度研究》（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出北朝“漢化”具有代表性的例子，并簡述其產(chǎn)生的歷史影響。
材料三：遼宋夏金時(shí)期是中華民族多元一體格局發(fā)展的重要階段。遼夏金政權(quán)一方面推行以儒家文化和中央集權(quán)制為主導(dǎo)的統(tǒng)治方針，使邊疆地區(qū)與中原地區(qū)的一體化進(jìn)一步加深；另一方面，因俗而治的二元體制推動(dòng)了“華夷一體”共同體意識的形成，深化了民族交融。
——摘編自高福順《遼宋夏金時(shí)期內(nèi)聚性不斷增強(qiáng)》（3）根據(jù)材料三，概括遼夏金政權(quán)在推動(dòng)中華民族多元一體格局發(fā)展方面做出的貢獻(xiàn)。結(jié)合所學(xué)，簡述元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的措施。