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材料一 唐代的譯經(jīng)、抄經(jīng)已達到超越前代的新境地。宗教的發(fā)達,必然引起對宗教經(jīng)典的大量需求,只靠抄寫顯然已不能解決問題。無論是經(jīng)濟文化的發(fā)展,還是宗教傳播和對外文化交流,都突出地要求供應大量的復本圖書。傳統(tǒng)的傳抄方法再也不能適應社會的要求了。人們迫切需要一種新型的、高效率的圖書復制技術。唐代不僅有了對印刷的迫切需要,而且也具備了印刷術應用與發(fā)展的紙、墨、石刻、捶拓等物質基礎和技術條件……在社會迫切需要和已具備的物質條件的歷史背景之下,雕版印刷在唐代得到應用,并且有了初步的發(fā)展。
——摘自《中華印刷通史》材料二 古代雕版印刷技術的發(fā)明,曾經(jīng)改變了中國社會的文化傳播模式。柳詒徴在《中國文化史》中曾深刻指出:“雕版印刷之術之勃興,尤于文化有大關系。故自唐室中晚以降,為吾國中世紀變化最大之時期。前此猶多古風,后則別成一種社會。”書籍出版數(shù)量的增加,改變了文人的閱讀習慣和藏書方式,張舜徽曾分析道:“自印刷之術日新,致用之途益廣,便民垂遠,為效甚宏。然其影響后世,有利有弊。由于得書甚便,學者多置之不觀,蘇東坡為《李氏山房藏書記》,即嘗慨乎言之。故印刷愈便,而記誦日衰,似故創(chuàng)物造器者之所不任咎也?!?br />——摘自于翠玲《媒介演變與文化傳播的獨特景觀——中國編輯出版史的認識價值》(1)根據(jù)材料一,概括雕版印刷技術在唐代興起的原因。
(2)根據(jù)材料二,指出雕版印刷技術的使用對中國文化發(fā)展的影響。
(3)結合上述材料和所學知識,談談你對科技進步的認識。
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:6難度:0.4
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  • 1.蔡倫在任尚方令時,開始研究造紙術,他總結前人的生產經(jīng)驗,集齊大成,利用尚方(皇宮內 的手工作坊)的人力和物力,不斷研制和改進造紙技術。他把造成的紙獻給漢和帝,和帝贊 揚他能干。從此以后,造紙技術才得以推廣。材料主要反映了(  )
    發(fā)布:2024/10/22 4:0:1組卷:4引用:3難度:0.6
  • 2.著名史學家陳寅恪說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世?!遍喿x下列材料:
    材料一 每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時,往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代,不管在應用科學方面還是在純粹科學方面都是如此?!覈目萍及l(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。--(英國)李約瑟《中國科學技術史》
    材料二 理學家提出“理”作為宇宙萬物的本源,它以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學體系……理學家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界,不相信靈魂不滅輪回轉世之說,而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學。--馬克垚《世界文明史》
    材料三 東京汴梁首次出現(xiàn)了專門的娛樂休閑場所一“瓦子”。瓦子既是商業(yè)中心,又是娛樂中心,每個瓦子內設戲臺、后臺、觀眾席等。演出內容有說書、小唱、雜劇、皮影散樂、舞蹈等。臨安的游湖服務,是市民娛樂服務的重要方面。每逢節(jié)慶、假日,西湖游船如織,游人聚集。湖中專為游人提供商品的小船往來不絕,賣羹湯、賣時果、賣酒水、供菜蔬、供茶果等。一時間湖面熱鬧非凡,叫賣之聲不絕于耳。--選自《中國通史》
    請回答:
    (1)據(jù)材料一,概括作者關于宋代科技發(fā)展的觀點,列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。
    (2)據(jù)材料二指出理學家對儒學的繼承與創(chuàng)新。結合所學知識概括形成新哲學體系的原因。
    (3)概括材料三反映的現(xiàn)象,并結合所學知識,說明這種現(xiàn)象在文學藝術領域的反映。
    發(fā)布:2024/10/3 8:0:2組卷:5引用:5難度:0.5
  • 3.下表所列內容為中國某一時期的歷史特征。這一時期文化領域的成就是( ?。?br />
    地區(qū)性中央集權國家形成
    政府開始禁止農民棄農經(jīng)商
    儒家成為諸子百家中的蔚然大宗
    發(fā)布:2024/10/20 6:0:3組卷:5引用:11難度:0.7
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