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【甲】      鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!?br />      于是入朝見威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)【乙】      齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”亦曰:“王前!”宣王不悅。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰“斶前',斶亦曰‘王前',可乎?”斶對(duì)曰:“夫斶前為慕勢(shì),王前為趨士。與使斶為慕勢(shì),不如使王為趨士?!蓖醴奕蛔魃唬骸巴跽哔F乎?士貴乎?”對(duì)曰:“士貴耳,王者不貴?!蓖踉唬骸坝姓f乎?”斶曰:“有。昔者秦攻齊,令曰:'有敢去柳下季壟五十步而樵采者,死不赦。令曰:“有能得齊王頭者,封萬戶侯,賜金千鎰?!庇墒怯^之,生王之頭,曾不若死士之壟也?!?br />      宣王曰:“嗟乎,君子焉可侮哉!寡人自取病耳。愿請(qǐng)受為弟子?!?br />(節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊第四》)【注釋】①顏斶(chù):齊國(guó)隱士。②柳下季:展禽,魯國(guó)人,又稱柳下惠。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①吾孰徐公美

②臣誠(chéng)知不如徐公美
確實(shí)
確實(shí)

③臣之妻
偏愛
偏愛

④宣王不
高興
高興

(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
①客之美我者,欲有求于我也。
②嗟乎,君子焉可侮哉!
(3)【甲】文中鄒忌進(jìn)諫得出“
王之蔽甚矣
王之蔽甚矣
”的結(jié)論,【乙】文顏斶引用秦國(guó)號(hào)令得出“
生王之頭,曾不若死士之壟也
生王之頭,曾不若死士之壟也
”的結(jié)論。(用原文語(yǔ)句回答)
(4)【甲】【乙】?jī)晌闹?,鄒忌和顏斶說服國(guó)君的方式有什么不同?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】和;確實(shí);偏愛;高興;王之蔽甚矣;生王之頭,曾不若死士之壟也
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:9引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.《桃花源記》      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。
          此中人語(yǔ)云,不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往,未果。尋病終。后遂無問津者。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    溪行
     
    ②芳草鮮美
     
    ②舍儼然
     
    ④便還家
     
    (2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意義和用法完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.漁人甚異,復(fù)前行 緣溪行,忘路遠(yuǎn)近
    B.與外人間隔 迷,不復(fù)得路
    C.處處 尋向所
    D.既出,得 太守即遣人隨
    (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
    ①率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。
    ②問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。
    (4)文中哪些話表明桃源人聽了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?他們?yōu)槭裁床辉鸽x開?
    (5)作者在寫這篇課文里寄托了怎樣的社會(huì)理想?你如何看待作者的這種理想?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:8引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面文言文,完成下題。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
    ①便還家
     
    ②率妻子邑人來此絕境
     
    來問訊
     
    不足為外人道也
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
    ②乃不知有漢,無論魏晉。
    (3)你認(rèn)為桃花源人過的是一種怎樣的生活?你喜歡這種生活嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.【甲】      晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜數(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。
    【乙】
          大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
    (1)解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①阡陌交通
     
    ②便還家
     
    ③講信
     
    ④故人不獨(dú)其親
     
    (2)翻譯句子。
    ①土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。
    ②貨惡其棄于地也,不必藏于己。
    (3)出自【甲】【乙】?jī)晌牡某烧Z(yǔ)沿用至今,請(qǐng)分別寫出一個(gè):
    【甲】
     
    【乙】
     

    (4)桃花源中的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”?說說你的理解?
    (5)陶淵明筆下的桃桃源和孔子描繪的大同社會(huì)有何異同?

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:6引用:1難度:0.5
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