閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：下面是某網(wǎng)關(guān)于你認(rèn)為哪座城市最能代表辛亥革命問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

城市	票數(shù)	比例
武漢	7779	52%
廣州	5603	37.4%
南京	837	5.6%
北京	428	2.9%
上海	114	0.8%

材料二：“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體；中華民國(guó)國(guó)民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別；國(guó)民依法享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、信仰等自由；參議院由各地選派參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)員行使行政權(quán)；法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命的法官組成，行使司法權(quán)?！?br />材料三：1911年在中國(guó)建立起美國(guó)共和政體的仿制品，真是荒唐可笑。……因?yàn)樗谥袊?guó)的歷史、傳統(tǒng)、政治經(jīng)歷、制度、天性、信仰、觀念或習(xí)慣中毫無(wú)根基。它是外國(guó)的、空洞的，是附加在中國(guó)之上的。……這種共和政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是共和政體……而是一代人。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料四：新文化運(yùn)動(dòng)怎么會(huì)發(fā)生？它是由人們對(duì)辛亥革命失敗原因的痛苦反思而來(lái)。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有很長(zhǎng)時(shí)間的宣傳教育和組織工作，就很快把重點(diǎn)轉(zhuǎn)到發(fā)動(dòng)武裝起義上。這是它的優(yōu)點(diǎn)，但也帶來(lái)弱點(diǎn)：缺少一場(chǎng)有足夠力度的思想文化運(yùn)動(dòng)作為先導(dǎo)。從這個(gè)意義上說(shuō)，可以說(shuō)初期新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命在這方面的補(bǔ)課?！肚嗄觌s志》創(chuàng)刊后，在總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)時(shí)，就把注意力集中在思想文化領(lǐng)域內(nèi)。
——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》（1）從材料一統(tǒng)計(jì)表中可以看出，武漢、廣州和南京得票率最高，請(qǐng)選擇其中一座城市，說(shuō)明其“能代表辛亥革命”的理由。
（2）材料二所列條文出自中國(guó)近代哪一部重要法律文獻(xiàn)？
（3）根據(jù)材料三，概括這種政體失敗的原因。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“失敗的并不是共和政體……而是一代人”的含義。
（4）根據(jù)材料四，指出新文化運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的關(guān)系。并結(jié)合所學(xué)，概述新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義。