材料：佐久間象山（1811-1864年）生活在幕府末期，因崇拜陸九淵故自號(hào)“象山”。他很早就開始學(xué)習(xí)荷蘭語，深通蘭學(xué)。1853年，面對美國巨艦重炮的要挾，深受魏源影響的象山主張“師夷之長技”的“開國論”。他主張運(yùn)用泰西之物理、兵術(shù)與炮術(shù)，使日本成為像西方國家一樣進(jìn)行軍事擴(kuò)張的“一等強(qiáng)國”。在主張求知于外國的同時(shí)，他進(jìn)一步提出“東洋道德，西洋技藝”的主張，正式開啟了“和魂洋才”思潮。他將儒教道德“忠勇義烈”放在首位，與西方科學(xué)技術(shù)相互調(diào)和，充分發(fā)揮功效，以達(dá)治國平天下的目的。他的門生弟子眾多，吉田松陰是其中最為杰出的代表。
——摘編自盛邦和《試析佐久間象山的開國史觀》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括佐久間象山一系列主張?zhí)岢龅臍v史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析佐久間象山一系列主張的影響。