明清時(shí)期，中國的經(jīng)濟(jì)和思想呈現(xiàn)出新的氣象。閱讀材料，回答問題。
材料一：明代成化、弘治以后，“土人亦有精其業(yè)（綾綢）者，相沿成俗，于是，盛澤、黃溪四五十里間，居民盡逐綾綢之利，有力者雇人織挽，貧者皆自織”。
--《吳江縣志?風(fēng)俗》據(jù)嚴(yán)中平研究，1580-1590年間，中國商人運(yùn)往菲律賓馬尼拉的商品中，棉布僅次于生絲與綢緞，居于第二位?！袊薏歼€遠(yuǎn)銷西班牙殖民地，印第安人和黑人都用中國貨而不用歐洲貨?！味h、寶山縣出產(chǎn)的紫花布，尤其成為歐洲的暢銷貨。
--據(jù)樊樹志《晚明大變局》整理材料二：“有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為倡優(yōu)而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用，一概痛絕之，亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察，以工商為末，妄議抑之?！?br />--[明]黃宗羲《明夷待訪錄》（1）根據(jù)材料一并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，概括明代在紡織領(lǐng)域中日益凸顯出來的新氣象和政府實(shí)行的老政策。
（2）有學(xué)者指出，明末儒學(xué)呈現(xiàn)“承古而萌新”的特點(diǎn)。閱讀材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以黃宗羲的思想主張加以說明。