歷史上的變法與改革不同程度上促進了社會的進步。閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。
材料一：衛(wèi)鞅：“治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令。
——《史記?商君列傳》材料二：這一天，在咸陽城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“一、承認土地私有，允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小，授予爵位和相應的耕地、住宅和官職；沒有軍功，就不能享受貴族特權。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者，免其徭役?！甭犃诉@些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對法令褒貶不一。
材料三：商君一方面極力否認道德教化對人的勸導意義，主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對中國封建社會的刑法理論和實踐產(chǎn)生了深遠的影響，以至嚴刑峻罰、懲辦威嚇構成了中國兩千多年封建社會刑法制度的一個重要特征，給廣大人民帶來了許多苦難。
（1）“孝公”是哪國國君？衛(wèi)鞅是誰？衛(wèi)鞅變法始于何時？
（2）假如你是生活在商君變法國的一位農(nóng)民，你是否支持商君的做法？為什么？
（3）如果你是人群中的舊貴族，你會對法令中的哪一條措施最為不滿？理由是什么？
（4）結合材料三，說明商君屬于戰(zhàn)國時期“諸子百家”中的哪一家？結合材料指出他的這一思想帶來什么影響？
（5）材料所述變法的歷史作用是什么？