按照《摩奴法典》規(guī)定,高級種姓由于“窮困”可以從事低級種姓的職業(yè);相反,低級種姓不得從事高級種姓的職業(yè)。不同種姓的人不能同坐、同飲食。上述規(guī)定的目的是( ?。?/h1>
【考點】古印度文明.
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:10難度:0.7
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1.公元600年以后,佛教在印度失去了它的地盤,而婆羅門教則準備好了自己的種種禮儀。更為重要的是他們在富于哲理性的經(jīng)典《奧義書》中,提出了他們自己的通往解脫--通往自由和解放的道路。這反映了( ?。?/h2>
A.婆羅門教為教徒指出了解脫的方法 B.佛教已經(jīng)不被印度的民眾接受 C.婆羅門教具有較強的創(chuàng)新適應(yīng)能力 D.婆羅門教滿足了各階層的需要 發(fā)布:2024/12/16 4:30:6組卷:8引用:10難度:0.6 -
2.希臘古典作家習(xí)慣于把希臘人與波斯人的沖突演繹為歐洲與亞洲的對立、“文明”與“野蠻”的敵對。在希波戰(zhàn)爭中,希臘對波斯存在傲慢與偏見,認為波斯人是專制的、野蠻的,他們不僅是對希臘“自由”的威脅,更是對“文明”世界的威脅。希臘人的這種認知( )
A.閃爍著唯物主義的光輝 B.充滿了對民主政治的渴望 C.體現(xiàn)出對奴隸制的否定 D.隱含著一定的西方優(yōu)越論 發(fā)布:2024/12/16 15:30:1組卷:6引用:6難度:0.6 -
3.雅典衛(wèi)城坐東朝西,每座建筑都順山勢而建,呈現(xiàn)不規(guī)則布局。而明清故宮的建筑都是坐北朝南,主要建筑則都集中在一條貫通南北的中軸線上,嚴整規(guī)矩。這種差別集中體現(xiàn)了( ?。?/h2>
A.經(jīng)濟發(fā)展水平的差異 B.大國和小邦的差異 C.政治文化地理的差異 D.時代的差異 發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:40引用:28難度:0.6
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