1．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：從共和國(guó)轉(zhuǎn)向帝制之日起，羅馬的目光就一直鎖定在亞洲，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，羅馬必須先解決波斯。公元113年，皇帝圖拉真親率大軍遠(yuǎn)征，波斯帝國(guó)的一座座偉大城池迅速淪陷。隨后圖拉真乘著一艘偽裝成駛往印度的貨船南下恰拉。他感傷地看著貨船：要是他像亞歷山大那樣年輕，他可能已經(jīng)渡過(guò)了印度河。頗具諷刺意味的是，羅馬的擴(kuò)張和野心反倒有助于波斯的發(fā)展。隨著地域擴(kuò)張的結(jié)束，羅馬成為典型的自身成功的犧牲品：它已成為漫長(zhǎng)邊界線以外所有對(duì)手的攻擊目標(biāo)。
——摘編自[英」弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》
材料二：佛羅倫薩共和國(guó)因?yàn)槠洳粩嘧儎?dòng)的政權(quán)，避免了政治對(duì)公民自由的抑制，促進(jìn)了個(gè)人的發(fā)展。共和國(guó)各權(quán)力機(jī)構(gòu)的參加者涉及各個(gè)階層，每個(gè)人都愿意為自己的家族、行會(huì)乃至政府增添榮譽(yù)。因此，公眾對(duì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)有著極大的熱情，對(duì)于能給城市帶來(lái)永恒光榮的文化事業(yè)以各種方式予以支持。1420年，佛羅倫薩羊毛工會(huì)理事會(huì)通過(guò)了建造佛羅倫薩大教堂大圓頂?shù)姆椒?。?dāng)時(shí)天主教認(rèn)為穹頂違背了教義，是異教的象征，而佛羅倫薩大教堂卻把古希臘的圓柱與古羅馬的穹頂相結(jié)合，響應(yīng)了文藝復(fù)興復(fù)興古羅馬古希臘科學(xué)的號(hào)召。
——摘編自蔡纖《文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治對(duì)文化的影響》等材料三：西斯廷小教堂壁畫(huà)
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出圖拉真皇帝在帝國(guó)空前強(qiáng)盛時(shí)期為宣揚(yáng)自己所修建的重要建筑并概述其建筑特色。概括羅馬擴(kuò)張帶來(lái)的結(jié)果。
（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①共和制對(duì)佛羅倫薩文化繁榮的促進(jìn)作用，并指15世紀(jì)佛羅倫薩共和國(guó)在西方文化史上的地位。②佛羅倫薩大教堂大圓頂能夠修建成功的歷史條件。
（3）結(jié)合所學(xué)，指出材料三中的兩幅壁畫(huà)作者及其內(nèi)容來(lái)源。概述這些壁畫(huà)所表達(dá)的時(shí)代精神。
