閱讀下面文言文,完成下列各題。
①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
②若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里。浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(1)用“/”為第④段中劃線句斷句(斷三處,不要求加標(biāo)點(diǎn))。
嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?
(2)解釋下面句中的加點(diǎn)詞。
①若夫淫雨霏霏,連月不開放晴放晴;
②至若春和景明,波瀾不驚日光日光;
③則有心曠神怡,寵辱偕忘全都全都;
④是進(jìn)亦憂,退亦憂這樣這樣。
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
②微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(4)用原文的語(yǔ)句回答下面問(wèn)題。
①第③段中,描寫水面月光的句子是皓月千里。浮光躍金皓月千里。浮光躍金;描寫水中月影的句子是靜影沉璧靜影沉璧。
②體現(xiàn)“古仁人之心”的句子是不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲。
(5)第②③段運(yùn)用對(duì)比對(duì)比的寫作手法,描寫了兩種截然不同的景象,表現(xiàn)了遷客騷人悲傷悲傷和喜悅喜悅的兩種心情。
(6)第④段中,“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?
【答案】放晴;日光;全都;這樣;皓月千里。浮光躍金;靜影沉璧;不以物喜,不以己悲;對(duì)比;悲傷;喜悅
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/11/21 11:0:2組卷:143引用:2難度:0.5
相似題
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1.閱讀下面的文言詩(shī)文,完成下面小題。
[甲] 馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
(節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》)[乙] 今閣下為輔相亦同周公①耳。天下之賢才豈盡舉用乎?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?其所求進(jìn)見之士,雖不足以希望盛德,至比于百官,豈盡出其下哉?其所稱說(shuō),豈盡無(wú)所益哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,不宜默默而已也。
愈之待命,四十馀日矣,書再上而志不得通,足三及門,而閽人②辭焉,推其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。
(節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書》)[丙]
題榴花
[唐]韓愈
五月榴花照眼明,枝間時(shí)見子初成。
可憐此地?zé)o車馬,顛倒青苔落絳英。[注]①周公:西周名相。②閽(hūn)人:守門人。
(1)結(jié)合文意,選出與下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。
①食馬者不知其能千里而食也
A.食不飽
B.食之不能盡其材
C.設(shè)酒殺雞作食
②豈盡無(wú)所益哉
A.香遠(yuǎn)益清
B.自以為大有所益
C.嚴(yán)師益友
③雖不足以希望盛德
A.力不足
B.不足為外人道也
C.吾廬獨(dú)破受凍死亦足
(2)下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
A.[甲]文“千里馬”被埋沒(méi)的根本原因是養(yǎng)馬人不能識(shí)別千里馬。
B.[甲]文第二段三個(gè)“不”有力地遣責(zé)了“食馬者”的無(wú)知。
C.[乙]文韓愈語(yǔ)氣誠(chéng)懇,苦求哀憐,希望能得到宰相任用。
D.[乙]文將今之宰相與古之周公作對(duì)比,指出了宰相的錯(cuò)誤態(tài)度。
(3)翻譯下面句子。
書再上而志不得通,足三及門,而閽人辭焉。
(4)參照示例,結(jié)合上下文,談?wù)劶狱c(diǎn)字在文中的表達(dá)效果。
天下之賢才豈盡舉用乎?
示例:其真無(wú)馬邪?
分析:“邪”,通“耶”,相當(dāng)于“嗎”,表示詰問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)了對(duì)喂馬人不能識(shí)別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
(5)結(jié)合[甲][乙]兩文,分析韓愈創(chuàng)作《馬說(shuō)》的原因。
(6)[丙]詩(shī)《題榴花》與[甲]文《馬說(shuō)》所抒發(fā)的感情和寫作手法是否有相似之處?請(qǐng)結(jié)合[甲]文和[丙]詩(shī)分析。發(fā)布:2024/12/3 8:0:1組卷:11引用:1難度:0.4 -
2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列各題。
(一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下知積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人知吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》) (二)余外家①世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自國(guó)野登朝,宦游②二十余年,歸始僦③居縣城。嘉靖三十年,定卜④于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
憶余少時(shí)嘗在外家,蓋去縣三十里,遙望山頹然⑤如積灰,而煙云杳⑥靄,在有無(wú)之間。今公于此山日親,高樓曲檻,幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小圖,作亭其中,取靖節(jié)“悠然見南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī),類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意,每見于言外,不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯,見天壤間物,何往而不自得?余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道,不可也。
(節(jié)選自歸有光《悠然亭記》)【注】①外家:指外祖父母家、舅家。②宦游:指外出求官或做官。③僦(jiù):租賃。④定卜:指定居。⑤頹然:坍塌的樣子。⑥杳:云霧縹緲的樣子。
(1)下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.欲:解衣欲睡 熊掌,亦我所欲也 B.樂(lè):念無(wú)與為樂(lè)者 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 C.遂:遂至承天寺尋張懷民 遂許先帝以驅(qū)馳 D.少:但少閑人如吾兩人者耳 飲少輒醉
庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也。
(3)語(yǔ)段(一)中“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句表達(dá)了作者怎樣的情感?
(4)兩個(gè)語(yǔ)段的景物描寫都極具特點(diǎn),在寫作手法上有何相似之處?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容具體分析。發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:45引用:2難度:0.6 -
3.文本閱讀。
記承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
湖心亭看雪 崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是A.拉余同飲 味同嚼蠟 B.月色入戶 門當(dāng)戶對(duì) C.上下一白 一葉知秋 D.是日更定 是非曲直
A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
翻譯:月光照著庭院里的積水,澄澈透明,水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),大概是院中竹子和柏樹的影子。
理解:作者眼中的月夜景色,用“空明”一詞,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將水中藻荇比作竹柏影子,十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇交錯(cuò)的姿態(tài)。
B.湖中焉得更有此人!
翻譯:湖中哪能還有這樣的人呢!
理解:作者因?yàn)樵诖笱┙舆B下了多日,連飛鳥的聲音都消失了的早晨,還能遇到和他一樣來(lái)湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
C.余強(qiáng)飲三大白而別。
翻譯:我盡力喝了三大杯酒,然后就和他們道別了。
理解:作者“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不得不飲。
(3)白描是中國(guó)畫的技法,指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時(shí),“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染地描畫出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺(jué)得甲、乙兩幅圖畫哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢?請(qǐng)寫下你的選擇,并說(shuō)說(shuō)原因。
(4)請(qǐng)從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進(jìn)行分析,補(bǔ)充文段中的空白,使整個(gè)材料的內(nèi)容充實(shí)完整。
文章之精,也易。精雕細(xì)刻,反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來(lái)而為文的。景不生造,情不做作。正如:
劉勰說(shuō):“目既往還,心亦吐納”。正因?yàn)槿绱?,才現(xiàn)其自然之美,也見其功夫之深。發(fā)布:2024/12/5 12:0:1組卷:57引用:2難度:0.5
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