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閱讀下面文言文,完成下列各題。
      ①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?
      ②若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
      ③至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里。浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
      ④嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必日“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(1)用“/”為第④段中劃線句斷句(斷三處,不要求加標(biāo)點(diǎn))。
嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?
(2)解釋下面句中的加點(diǎn)詞。
①若夫淫雨霏霏,連月不
放晴
放晴
;
②至若春和明,波瀾不驚
日光
日光
;
③則有心曠神怡,寵辱
全都
全都
;
進(jìn)亦憂,退亦憂
這樣
這樣
。
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。
①予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。
②微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(4)用原文的語(yǔ)句回答下面問(wèn)題。
①第③段中,描寫水面月光的句子是
皓月千里。浮光躍金
皓月千里。浮光躍金
;描寫水中月影的句子是
靜影沉璧
靜影沉璧
。
②體現(xiàn)“古仁人之心”的句子是
不以物喜,不以己悲
不以物喜,不以己悲
。
(5)第②③段運(yùn)用
對(duì)比
對(duì)比
的寫作手法,描寫了兩種截然不同的景象,表現(xiàn)了遷客騷人
悲傷
悲傷
喜悅
喜悅
的兩種心情。
(6)第④段中,“先天下之憂而憂。后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話抒發(fā)了作者怎樣的情懷?

【考點(diǎn)】寫法技巧;文言實(shí)詞;文言翻譯;文言斷句
【答案】放晴;日光;全都;這樣;皓月千里。浮光躍金;靜影沉璧;不以物喜,不以己悲;對(duì)比;悲傷;喜悅
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/11/21 11:0:2組卷:143引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言詩(shī)文,完成下面小題。
    [甲]      馬之千里者,一食或盡粟一石。馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,不飽,力不,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
          策之不以其道,之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
    (節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》)[乙]      今閣下為輔相亦同周公耳。天下之賢才豈盡舉用乎?奸邪讒佞欺負(fù)之徒豈盡除去?四海豈盡無(wú)虞?其所求進(jìn)見之士,雖不以希望盛德,至比于百官,豈盡出其下哉?其所稱說(shuō),豈盡無(wú)所哉?今雖不能如周公吐哺握發(fā),亦宜引而進(jìn)之,不宜默默而已也。
          愈之待命,四十馀日矣,書再上而志不得通,足三及門,而閽人②辭焉,推其昏愚,不知逃遁,故復(fù)有周公之說(shuō)焉。閣下其亦察之。
    (節(jié)選自韓愈《后廿九日復(fù)上牢相書》)[丙]
    題榴花
    [唐]韓愈
    五月榴花照眼明,枝間時(shí)見子初成。
    可憐此地?zé)o車馬,顛倒青苔落絳英。
    [注]①周公:西周名相。②閽(hūn)人:守門人。
    (1)結(jié)合文意,選出與下列句子中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)。
    馬者不知其能千里而食也
     

    A.不飽
          B.之不能盡其材
    C.設(shè)酒殺雞作
    ②豈盡無(wú)所
     

    A.香遠(yuǎn)
    B.自以為大有所
    C.嚴(yán)師
    ③雖不以希望盛德
     

    A.力不
    B.不為外人道也
    C.吾廬獨(dú)破受凍死亦
    (2)下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.[甲]文“千里馬”被埋沒(méi)的根本原因是養(yǎng)馬人不能識(shí)別千里馬。
    B.[甲]文第二段三個(gè)“不”有力地遣責(zé)了“食馬者”的無(wú)知。
    C.[乙]文韓愈語(yǔ)氣誠(chéng)懇,苦求哀憐,希望能得到宰相任用。
    D.[乙]文將今之宰相與古之周公作對(duì)比,指出了宰相的錯(cuò)誤態(tài)度。
    (3)翻譯下面句子。
    書再上而志不得通,足三及門,而閽人辭焉。
    (4)參照示例,結(jié)合上下文,談?wù)劶狱c(diǎn)字在文中的表達(dá)效果。
    天下之賢才豈盡舉用
    示例:其真無(wú)馬邪?
    分析:“邪”,通“耶”,相當(dāng)于“嗎”,表示詰問(wèn)語(yǔ)氣,表達(dá)了對(duì)喂馬人不能識(shí)別千里馬、摧殘千里馬的憤懣。
    (5)結(jié)合[甲][乙]兩文,分析韓愈創(chuàng)作《馬說(shuō)》的原因。
    (6)[丙]詩(shī)《題榴花》與[甲]文《馬說(shuō)》所抒發(fā)的感情和寫作手法是否有相似之處?請(qǐng)結(jié)合[甲]文和[丙]詩(shī)分析。

    發(fā)布:2024/12/3 8:0:1組卷:11引用:1難度:0.4
  • 2.閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成下列各題。
          (一)元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下知積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑知吾兩人者耳。
    (蘇軾《記承天寺夜游》)      (二)余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公,自國(guó)野登朝,宦游二十余年,歸始僦居縣城。嘉靖三十年,定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。
          憶余少時(shí)嘗在外家,蓋去縣三十里,遙望山頹然如積灰,而煙云杳靄,在有無(wú)之間。今公于此山日親,高樓曲檻,幾席戶牗常見之。又于屋后構(gòu)小圖,作亭其中,取靖節(jié)“悠然見南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī),類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意,每見于言外,不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯,見天壤間物,何往而不自得?余嘗以為悠然者實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道,不可也。
    (節(jié)選自歸有光《悠然亭記》)【注】①外家:指外祖父母家、舅家。②宦游:指外出求官或做官。③僦(jiù):租賃。④定卜:指定居。⑤頹然:坍塌的樣子。⑥杳:云霧縹緲的樣子。
    (1)下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.欲:解衣 熊掌,亦我所
    B.樂(lè):念無(wú)與為樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也
    C.遂:至承天寺尋張懷民 許先帝以驅(qū)馳
    D.少:但閑人如吾兩人者耳 輒醉
    (2)把語(yǔ)段(一)中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    庭下如積水空明,水中藻、交橫,蓋竹柏影也。
    (3)語(yǔ)段(一)中“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句表達(dá)了作者怎樣的情感?
    (4)兩個(gè)語(yǔ)段的景物描寫都極具特點(diǎn),在寫作手法上有何相似之處?請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)容具體分析。

    發(fā)布:2024/12/20 13:30:1組卷:45引用:2難度:0.6
  • 3.文本閱讀。
    記承天寺夜游      元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    湖心亭看雪      崇禎五年十二月,余在西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
          到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是
     

    A.拉余 嚼蠟
    B.月色入 門當(dāng)對(duì)
    C.上下 葉知秋
    D.日更定 非曲直
    (2)翻譯文中三處劃線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全部正確的一項(xiàng)是
     

    A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
    翻譯:月光照著庭院里的積水,澄澈透明,水中水藻、水草縱橫交錯(cuò),大概是院中竹子和柏樹的影子。
    理解:作者眼中的月夜景色,用“空明”一詞,體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境,將水中藻荇比作竹柏影子,十分貼切,“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇交錯(cuò)的姿態(tài)。
    B.湖中焉得更有此人!
    翻譯:湖中哪能還有這樣的人呢!
    理解:作者因?yàn)樵诖笱┙舆B下了多日,連飛鳥的聲音都消失了的早晨,還能遇到和他一樣來(lái)湖心亭看西湖雪景的同道中人而感到驚喜。
    C.余強(qiáng)飲三大白而別。
    翻譯:我盡力喝了三大杯酒,然后就和他們道別了。
    理解:作者“強(qiáng)飲三大白”,是為了酬謝知己?!皬?qiáng)飲”者,本不能飲,但對(duì)此景,當(dāng)此時(shí),逢此人,卻不得不飲。
    (3)白描是中國(guó)畫的技法,指單用墨色線條勾描形象而不加修飾與渲染烘托。同時(shí),“白描”也是一種文學(xué)表現(xiàn)方法,是指用最簡(jiǎn)練的筆墨,不加渲染地描畫出鮮明生動(dòng)的形象。張岱在《湖心亭看雪》中就采用了白描的方法描繪景物。你覺(jué)得甲、乙兩幅圖畫哪一幅更符合張岱在文中所展現(xiàn)的西湖雪景呢?請(qǐng)寫下你的選擇,并說(shuō)說(shuō)原因。
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    (4)請(qǐng)從《湖心亭看雪》或《記承天寺夜游》中任選一處作為例子并進(jìn)行分析,補(bǔ)充文段中的空白,使整個(gè)材料的內(nèi)容充實(shí)完整。
          文章之精,也易。精雕細(xì)刻,反復(fù)推敲就是了。難的是如行云流水,精巧而又不露斧鑿之痕。這兩篇短文都是作者的隨手筆記,并不是他們的勠力之作。作者是成“景”在胸之后,將景和情融在一起,于筆端自然地流瀉出來(lái)而為文的。景不生造,情不做作。正如:
     
    。
          劉勰說(shuō):“目既往還,心亦吐納”。正因?yàn)槿绱?,才現(xiàn)其自然之美,也見其功夫之深。

    發(fā)布:2024/12/5 12:0:1組卷:57引用:2難度:0.5
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