1．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《為吏之道》載：“以此為人君則鬼（huái,和柔），為人臣則忠；為人父則茲（慈），為人子則孝……君鬼臣忠，父茲子孝，政之本（也）”?，樼鹂淌Q(chēng)頌秦始皇“端平法度，萬(wàn)物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義，顯白道理”。這說(shuō)明秦代治國(guó)（　　）

2．如表所示為儒家典籍與唐律疏議》的部分內(nèi)容。據(jù)此可知（　?。?br />

《禮記》：“悼與耄（慟童和老人），雖有罪。不加刑焉”	《唐律疏議》：“九十以上，七歲以下，雖有死罪，不加刑”
《孝經(jīng)》：“五刑之屬三千，而罪莫大于不孝”	《唐律疏議》：“聞父母喪，匿不舉哀，流（徒時(shí)，流放）；告（發(fā)）祖父母、父母者絞，從者流”

3．閱讀材料，回答問(wèn)題
材料一：唐律繼承了漢晉以禮入律的傳統(tǒng)，《唐律疏議》明確說(shuō)：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽(yáng)秋相須而成者也?！碧坡傻姆尚问揭惨呀?jīng)相當(dāng)完備，“凡律以正刑定罪，令以設(shè)范立制，格以禁違止邪，式以軌物程事”。在法律的實(shí)施上，唐代統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)慎獄恤刑，特別是完善了死刑復(fù)核程序，唐太宗就曾說(shuō)：“死者不可再生，用法務(wù)在簡(jiǎn)寬?！边@樣，在一定程度上有效防止了刑罰的濫用。
——摘編自張豈之《中國(guó)歷史十五講》材料二：13世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)《大憲章》，確立了法律至上和王權(quán)有限的原則。光榮革命后，英國(guó)確立了君主立憲制，法律體系更加完善。美國(guó)等很多國(guó)家在學(xué)習(xí)英國(guó)法律基礎(chǔ)上制定了本國(guó)法律，構(gòu)成了“英美法系”。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》。《法國(guó)民法典》繼承了羅馬法傳統(tǒng)，很快推廣到歐洲各地，形成了“大陸法系”。“英美法系”和“大陸法系”有以下共性：法律由代表人民行使權(quán)利的議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)，司法實(shí)踐中堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。
——摘編自齊世榮主編《世界史?近代卷》材料三：1979年，我國(guó)第三次起草民法典，但經(jīng)濟(jì)體制改革剛剛開(kāi)始，條件還不具備。1985年，隨著改革開(kāi)放日益深入，民事生活越來(lái)越活躍，客觀(guān)上迫切需要制定一部全面調(diào)整各種民事關(guān)系的基本法律，于是1986年頒布民法通則。
1992年鄧小平南巡講話(huà)，確定了改革開(kāi)放的方向。隨后，與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等單行法相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年3月15日十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法總則》，并提出爭(zhēng)取2020年形成統(tǒng)一的民法典。
——摘編自梁慧星《中國(guó)民法典編纂的幾個(gè)問(wèn)題》等（1）根據(jù)材料一，歸納“唐律”所具有的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明《唐律疏議》的重要?dú)v史地位。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲近代法律體系與中華法系的不同之處。
（3）依據(jù)材料三，歸納改革開(kāi)放以來(lái)編纂民法典的基本歷程。這一歷程反映了怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)推動(dòng)形成統(tǒng)一民法典的有利因素。