中國(guó)古代社會(huì)的建構(gòu)方式是血緣而不是契約，血緣聯(lián)結(jié)組成家族，家族成為政治的基礎(chǔ)，以家族為核心的血緣關(guān)系擴(kuò)張為政治關(guān)系，形成君父權(quán)威相得益彰的政治體系。這表明古代中國(guó)（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】西周的宗法制．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/7/16 8:0:9組卷：13引用：16難度：0.6
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1．西周初期，在商代宗族制度基礎(chǔ)上，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部確立了“立子以貴不以長(zhǎng)”“立嫡以長(zhǎng)不以賢”的兩條原則。其意在（ ）
發(fā)布：2024/12/19 19:0:1組卷：13引用：21難度：0.8 -
2．“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以責(zé)不以長(zhǎng)”是嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，或者，正妻無(wú)子，退而求其次，身份最尊貴者繼位。根據(jù)材料可知，繼立者的條件是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/22 0:0:3組卷：4引用：1難度：0.5 -
3．《禮記?大傳》中記載：“別子（嫡長(zhǎng)子）為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有百世不遷之宗，有五世則遷之宗。百世不遷者，別子之后也。宗其繼別子之所自出者，百世不遷者也?！辈牧纤从车恼沃贫仁牵ā 。?/h2>
發(fā)布：2024/12/20 9:0:2組卷：15引用：10難度：0.6
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