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閱讀材料,完成下列要求。
材料一 鄭和下西洋期間倡導(dǎo)的不欺寡不凌弱,友好相處,共享太平,為亞非國(guó)家之間的交往,確立了不成文的準(zhǔn)則,對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響……所經(jīng)之地,本著“懷柔遠(yuǎn)人”“和順萬(wàn)邦”“共享天下太平”的宗旨,倡導(dǎo)“王道”,反對(duì)“霸道”。以和平友好精神,敦睦鄰邦,以德服人,宣揚(yáng)中華文化,其所表現(xiàn)的是“和平海權(quán)”,而非武力侵略行為。
--摘編自《中國(guó)歷史》材料二 1953年12月,周恩來(lái)總理在同印度政府代表團(tuán)就關(guān)于兩國(guó)在中國(guó)西藏地區(qū)的關(guān)系問(wèn)題舉行談判時(shí),首次完整地提出了和平共處五項(xiàng)原則,并得到印方的贊同。1954年6月,周恩來(lái)總理先后訪問(wèn)印度和緬甸,分別同印度、緬甸發(fā)表聯(lián)合聲明,確認(rèn)和平共處五項(xiàng)原則是指導(dǎo)兩國(guó)關(guān)系的原則,并共同倡議將五項(xiàng)原則作為指導(dǎo)一般國(guó)際關(guān)系的原則。
    1955年4月在印尼萬(wàn)隆召開(kāi)的亞非會(huì)議上,和平共處五項(xiàng)原則得到了引申和發(fā)展,并被吸納進(jìn)會(huì)議通過(guò)的處理國(guó)際關(guān)系的十項(xiàng)原則之中。
--摘編自新華網(wǎng)材料三 2015年9月28日,習(xí)近平首次在聯(lián)合國(guó)闡述“人類命運(yùn)共同體”的理念。他強(qiáng)調(diào):和當(dāng)今世界,各國(guó)相互依存、休戚與共,我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章宗旨和原則,構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系,打造人類命運(yùn)共同體。他還呼吁:讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴,同心打造人類命運(yùn)共同體。
--摘編自和訊網(wǎng)
(1)根據(jù)材料一、二,指出鄭和下西洋和新中國(guó)初期外交活動(dòng)的相同點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出和平共處五項(xiàng)原則和“人類命運(yùn)共同體”理念的相通之處。分析“人類命運(yùn)共同體”理念的現(xiàn)實(shí)意義。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/22 4:0:1組卷:2引用:2難度:0.5
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  • 1.據(jù)史料記載:“限關(guān)”的同時(shí),清朝政府為應(yīng)對(duì)海陸邊境貿(mào)易需求,采取一系列政策。如1684年開(kāi)海,施行積極的海外貿(mào)易政策,1727年重開(kāi)南洋,此后東洋和南洋貿(mào)易一直持續(xù)至清末。18世紀(jì)的廣州成為環(huán)球海上航路的重要中轉(zhuǎn)港。對(duì)此解讀正確的是(  )
    發(fā)布:2024/10/17 5:0:1組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.晚明時(shí)期,朝廷對(duì)海外貿(mào)易、海上活動(dòng)時(shí)禁時(shí)開(kāi),時(shí)緊時(shí)松,但由于其政治統(tǒng)治力的式微,已無(wú)法控制海上事務(wù),不得不采取越來(lái)越放任的海洋政策,這反而給東南沿海區(qū)域的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)注入了活力。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)(  )
    發(fā)布:2024/10/9 14:0:1組卷:11引用:4難度:0.6
  • 3.閱讀下列材料。
    材料一:1793年乾隆皇帝在致英國(guó)國(guó)王的信中說(shuō):“天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)所不有,原不藉外夷貨物以通有無(wú),特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛為西洋各國(guó)及爾國(guó)必必需之物,是以加恩體恤,在澳門開(kāi)設(shè)洋行,俾得日用有資,并沾余潤(rùn)?!?br />——梁廷楠《粵海關(guān)志》卷23材料二:1912年中華民國(guó)臨時(shí)政府成立后,孫中山在臨時(shí)政府《告各友邦書》中說(shuō):“凡革命以前所有清政府與各國(guó)締結(jié)之條約,民國(guó)均認(rèn)為有效?!?br />材料三:現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落伍了,一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明,關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。當(dāng)然,像中國(guó)這樣大的國(guó)家搞建設(shè),不靠自己不行,主要靠自己、這叫做自力更生。但是,在堅(jiān)持自力更生的基礎(chǔ)上,還需要對(duì)外開(kāi)放,吸收外國(guó)的資金和技術(shù)來(lái)幫助我們發(fā)展。
    ——《鄧小平文選》第三卷請(qǐng)回答:
    (1)從材料一中可以看出乾隆帝在對(duì)外貿(mào)易問(wèn)題上持什么看法?當(dāng)是清政府采取怎樣的對(duì)外政策?產(chǎn)生了怎樣的后果?
    (2)中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立后采取怎樣的對(duì)外政策?為什么采取這樣的政策?
    (3)結(jié)合材料三分析當(dāng)代中國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策的原因及目的。
    發(fā)布:2024/10/17 1:0:1組卷:0引用:1難度:0.5
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