閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：20世紀(jì)初期，國(guó)粹派認(rèn)為，中國(guó)文化落后于西方，一個(gè)重要原因就在于西方“立民主為政體，故利民之智”，中國(guó)“以專制為政體，故利民之愚”。他們還認(rèn)為，“蓋自秦以來(lái)，當(dāng)世之謂孔學(xué)者，君學(xué)而已……無(wú)用者君學(xué)也，而非國(guó)學(xué)”。他們還認(rèn)為傳統(tǒng)“夷夏大防”的觀念導(dǎo)致中國(guó)文明既不能自我光大，又不能吸收外來(lái)文化，衰敗不可避免，進(jìn)而主張“國(guó)粹者，助歐化而愈新”……發(fā)起了類似于西歐文藝復(fù)興的“古學(xué)復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。
——《晚清國(guó)粹派：文化思想研究》（1）依據(jù)材料一寫出國(guó)粹派認(rèn)為中國(guó)文化衰落的原因有哪些？
材料二：這些新知識(shí)分子都深深植根于中國(guó)古典文化，然而同時(shí)也深諳西方文明?！麄冇嘘P(guān)對(duì)“國(guó)粹”進(jìn)行批判性重估與引介西方思想和意識(shí)形態(tài)的呼吁，燃起了一場(chǎng)思想革命。
——《中國(guó)近代史1600-2000中國(guó)的奮斗》（2）材料中的“思想革命”指的是什么？請(qǐng)列舉出“這些新知識(shí)分子”中的四位代表人物。他們宣傳思想革命的主要陣地是什么？
材料三：國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。
——《敬告青年》（3）材料認(rèn)為國(guó)人要脫離蒙昧，需要重視什么？當(dāng)時(shí)出現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)的口號(hào)是什么？
材料四：從清末的梁?jiǎn)⒊?、黃遵憲等人開(kāi)始，已經(jīng)有不少人受到歐洲文藝復(fù)興的感召，留意語(yǔ)體變更與文學(xué)藝術(shù)的社會(huì)功能。然而，在美國(guó)留學(xué)的胡適，卻是第一個(gè)自覺(jué)、系統(tǒng)地考慮文學(xué)如何同時(shí)進(jìn)行內(nèi)容和形式兩方面的改造，以實(shí)現(xiàn)普及化的問(wèn)題的人。
（4）依據(jù)材料概括促使“文學(xué)革命”興起的原因。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，指出胡適對(duì)“文學(xué)革命”的貢獻(xiàn)。
材料五：五四運(yùn)動(dòng)之前，在中國(guó)知道馬克思主義的人很少。1917年，俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子看到了曙光。1919年，《新青年》出版“馬克思研究專號(hào)”，刊載了《我的馬克思主義觀》，對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)的介紹。隨后，全國(guó)各地建立了許多研究和宣傳馬克思主義的團(tuán)體。
（5）依據(jù)材料指出馬克思主義在中國(guó)的傳播狀況發(fā)生了怎樣的變化？材料中對(duì)馬克思主義作了較為系統(tǒng)介紹的人物是誰(shuí)？
（6）馬克思主義的傳播為后來(lái)哪個(gè)政黨的建立奠定了基礎(chǔ)？從而對(duì)中國(guó)革命發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的重大影響？