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“斯邁爾斯神話”是19世紀(jì)英國社會(huì)對工業(yè)家起源的普遍認(rèn)識,即認(rèn)為在工業(yè)革命中涌現(xiàn)的工業(yè)家們大多是踐行了“自助”原則的“自我塑造者”。閱讀材料,回答問題。
材料一 1809年,歷史學(xué)家威廉?休頓通過考察得出結(jié)論:1783年時(shí),伯明翰的富豪中財(cái)產(chǎn)在5000英鎊以上的有209人,其中103人在創(chuàng)業(yè)之初幾乎是一無所有,35人只擁有很少的財(cái)產(chǎn)。
——摘編自FrancoisGrouzet《工業(yè)家的起源》材料二 1842年,托利黨人威廉?托德在走訪了英國的主要工業(yè)區(qū)之后,對自己的考察做了一個(gè)總結(jié):“通過對我所能接觸到的這些企業(yè)的分析一我有充足的理由認(rèn)為這些企業(yè)都是其所在行業(yè)的樣板——我發(fā)現(xiàn),80%的工業(yè)家在其創(chuàng)業(yè)之初是一無所有或只有很少的本錢的……雖然現(xiàn)在他們中的一些人可能有50萬到200萬英鎊的巨額財(cái)富?!?br />——摘編自Andrewurc《工廠的體制》材料三 1854年,英國文學(xué)家狄更斯在《艱難時(shí)世》中描述:焦煤鎮(zhèn)的主宰約瑟亞?龐得貝是一個(gè)大工廠主、銀行家、商人,但卻有著卑微的出身和苦難的成長史。他是一個(gè)私生子,在陰溝里降生并被生母拋棄,他先是由酗酒的外祖母撫養(yǎng),后來四處流浪,白天在陰溝里過,夜晚在豬圈里過。經(jīng)受了種種苦難和虐待,但他自學(xué)成才,從店鋪的招牌上學(xué)會(huì)了字母,從觀察教堂尖塔的鐘學(xué)會(huì)了辨別時(shí)間。他從一個(gè)流浪兒、小聽差、流浪漢、苦工、看門人、小職員起家,靠自己的拼搏和努力,做到了總經(jīng)理、副董事長,最后成為擁有許多家工廠、銀行的成功人士。
——摘編自Char1esDickens《艱難時(shí)世》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,請你解釋“斯邁爾斯神話”。
(2)分析說明上述材料對于研究“斯邁爾斯神話”的價(jià)值。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:4引用:5難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 恩格斯曾經(jīng)指出:“一切社會(huì)變遷和政治變革的終極原因,不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中,到人們對永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找;不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找,而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。”
    ——引自《馬克思恩格斯選集》(第3卷)結(jié)合材料和所學(xué)知識,自擬論題,并就擬論題進(jìn)行簡要的闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合、表述清晰)

    發(fā)布:2024/10/22 17:0:5組卷:3引用:5難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)2.如圖為2012年7月28日倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式第二章《混亂時(shí)代》中的一個(gè)場景,表達(dá)了對曾經(jīng)的“世界工廠”的敬意和對這一改變?nèi)祟悮v史進(jìn)程時(shí)期進(jìn)行的反思。如果給這一面面配上標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.至少三千年前人類就已經(jīng)開始發(fā)明并應(yīng)用一些牙齒清潔法,只不過同古代達(dá)官貴人才有私人浴室一樣,牙齒的清潔程度是與社會(huì)階層掛鉤的。將牙膏首先批量生產(chǎn)、以相對低廉的價(jià)格銷售、推廣到普通大眾的是美國的高露潔公司。推動(dòng)這一變化的主要原因是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/11/2 12:0:3組卷:7引用:9難度:0.7
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