閱讀材料，完成下列要求。
材料一  魏晉南北朝時(shí)期和唐末及五代十國(guó)時(shí)期，多數(shù)時(shí)間處在分裂割據(jù)狀態(tài)，社會(huì)等級(jí)秩序遭到嚴(yán)重破壞。南北朝時(shí)期儒、佛、道三教并立，刺激了中唐以后儒學(xué)的復(fù)興。宋政府建立后，國(guó)家處于分裂狀態(tài)，階級(jí)矛盾與民族矛盾交織，統(tǒng)治者急需維護(hù)統(tǒng)治。五代時(shí)期分裂和混戰(zhàn)，使傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范遭到極大破壞，道德式微，宋代當(dāng)政者急需構(gòu)建新的統(tǒng)治思想以維護(hù)統(tǒng)治。理學(xué)以孔孟之道的儒學(xué)為主干，吸收了道家、佛家的思想精華，逐漸成為中國(guó)封建社會(huì)中占統(tǒng)治地位的哲學(xué)思想。
——摘編自[加]卜正民《哈佛中國(guó)史》材料二  在理學(xué)家看來(lái)，“理”是世界的本原，是天下萬(wàn)物都要遵循的普遍原則。理學(xué)家將“天理”和“人欲”對(duì)立起來(lái)，個(gè)人修養(yǎng)要以敬畏天理為準(zhǔn)則，才能達(dá)到圣賢之道。當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，就要“存天理，滅人欲”。理學(xué)重視主觀意志、注重氣節(jié)品德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。從南宋后期起，程朱理學(xué)受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代新儒學(xué)出現(xiàn)的歷史背景。
（2）根據(jù)材料二，概括理學(xué)的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其影響。