據(jù)《中國史綱》記載，春秋時人主的最高尊號是王，天神的最高尊號是帝。戰(zhàn)國中期后，諸侯稱王，人主的尊號只好為帝，原為光大之義的“皇”字稱天神。到秦王嬴政統(tǒng)一全國后，他自稱為“始皇帝”。人主尊號的這些變化反映了（ ?。?/h1>
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：111引用：25難度：0.9
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1．商朝至西周時，疆域內(nèi)各城邑之間存在著大量間隙，散布著游牧民族部落甚至無人區(qū)，被后世學(xué)者稱為“網(wǎng)狀疆域”。春秋后期，“網(wǎng)狀疆域”逐漸向成片的疆域發(fā)展，國界也更加明確。導(dǎo)致這一變化的決定性因素是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/10 18:0:1組卷：8引用：4難度：0.7 -
2．下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期，請你給它們確定一個主題，其中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā 。?br />
?成語 典故 問鼎中原 楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。 孰不可忍 魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾（天子禮）奏樂舞蹈，孔子謂之：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！” 南門立木 （商鞅）令既具，未布。恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徒之北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者，予五十金?！庇幸蝗送街?，輒予五十金，以明不欺，卒下令。 發(fā)布：2024/10/6 3:0:1組卷：5引用：1難度：0.5 -
3．西周時期，“公”主要指國君、宗祖、爵稱及相關(guān)政事，引申義為共有，與“族天下”相對應(yīng)；春秋后期始，“公”指各國君主和朝廷國家，“私”指百官和普通民眾，與“族天下”相對應(yīng)的共有含義不復(fù)存在?！肮薄八健庇^念的嬗變反映了（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/17 3:0:2組卷：5引用：1難度：0.5
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