1859年,洪仁玕在《資政新篇》中提出“法西洋之善法”,不僅要學(xué)習(xí)引進西方先進的武器、設(shè)備,還應(yīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)其法規(guī)、制度,“變風(fēng)氣法度”,與“西人并雄”。上述主張( ?。?/h1>
【考點】《天朝田畝制度》和《資政新篇》.
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:22引用:6難度:0.7
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1.“《資政新篇》的提出給太平天國運動立下了一塊新界碑,這就是它已經(jīng)明顯地展示出這場戰(zhàn)爭已不同于以往的農(nóng)民起義?!边@是指《資政新篇》( ?。?/h2>
A.反映了農(nóng)民的利益和要求 B.體現(xiàn)出近代化的時代特征 C.給太平天國帶來了新生機 D.開啟了太平天國的新使命 發(fā)布:2024/12/19 7:30:2組卷:33引用:27難度:0.8 -
2.黃仁宇《中國大歷史》認為:“太平天國人物因為他們的戰(zhàn)斗意義,非理性的性格,對政府不存信心,原始的共產(chǎn)主義,在某些方面像歐洲宗教改革期間新教之左翼?!碧教靽\動中最能體現(xiàn)“原始共產(chǎn)主義”的是
( ?。?/h2>A.太平天國 B.《天朝田畝制度》 C.洪秀全天王玉璽 D.《資政新篇》 發(fā)布:2024/11/30 5:0:1組卷:8引用:6難度:0.7 -
3.《資政新篇》是當(dāng)時中國最完整的發(fā)展資本主義的綱領(lǐng),但在當(dāng)時,它游離于農(nóng)民斗爭之外,這就決定了它不會在太平天國的群眾中激起“用拜上帝會造小天堂”那樣的反響,還不能真正地把農(nóng)民群眾和資本主義聯(lián)系起來,也不會轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。據(jù)此判斷,《資政新篇》( ?。?/h2>
A.不是農(nóng)民運動的革命綱領(lǐng) B.是民族資本主義興起的產(chǎn)物 C.沒有實施的經(jīng)濟和群眾基礎(chǔ) D.不能順應(yīng)當(dāng)時時代發(fā)展潮流 發(fā)布:2024/11/9 20:30:2組卷:6引用:10難度:0.7
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