明清之際的思想家黃宗羲以“托古改制”的筆法，肯定“三代之法”是“天下之法”，批評三代以來之“法”為帝王“一家之法”，是“非法之法”，主張用“天下之法”取代“一家之法”。據此可知，黃宗羲（ ?。?/h1>
【考點】明清之際的儒家思想．
【答案】B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：8難度：0.5
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發(fā)布：2024/11/16 17:0:3組卷：0引用：5難度：0.5 -
2．黃宗羲說：“仁、義、禮、智、樂俱是虛名”“仁無跡象可言”，強調“蓋仁義是虛，事親從兄是實，仁義不可見，事親從兄始可見。孟子言此，則仁義始有著落，不墜于恍惚想像耳”。這說明黃宗羲（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/19 17:0:5組卷：5難度：0.6 -
3．有學者說：“清初大儒黃宗羲雖宗陽明，但主張多讀書以窮理之變化，并以實踐為歸；顧炎武不談心性，他的治學范圍，以典章制度、社會經濟為主。”由此可知，該學者認為黃、顧二人的共同思想是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/8 2:0:3組卷：23難度：0.8
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