閱讀材料,完成下列要求。
材料一:大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。
材料二:今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。
材料三:周文武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,……今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制,則安寧之術(shù)也。
——《史記?秦始皇本紀(jì)》材料四 中央集權(quán)的發(fā)展
西漢初年郡國(guó)并行示意圖
(1)材料一中“天下為公,選賢與能”是指哪一種制度?寫(xiě)出一位由這一制度選舉出來(lái)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
(2)材料二中“天下為家“”是指哪一制度代替了材料一中的“選賢與能”?這一制度是哪個(gè)朝代開(kāi)始出現(xiàn)的?
(3)根據(jù)材料三,指出西周與秦朝的地方行政制度。并結(jié)合所學(xué)分析秦朝地方行政制度的特點(diǎn)。
(4)據(jù)材料四,指出西漢初年實(shí)行的地方行政制度及其影響。
(5)綜合材料三和材料四,談?wù)剬?duì)中國(guó)古代地方行政制度演變的認(rèn)識(shí)。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:3引用:2難度:0.5
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1.
表為兩宋時(shí)期關(guān)于“祖宗之法”的記述。對(duì)此,解釋合理的是,“祖宗之法”( )出處 記述 太宗即位詔書(shū) “先皇帝創(chuàng)業(yè)垂二十年,事為之防,曲為之制……謹(jǐn)當(dāng)遵承 宰相呂大防上書(shū) “自三代以后,唯本朝百二十年中外無(wú)事,蓋由祖宗所立家法 侯延慶《退齋筆錄》 宰相蔡確以“祖宗以來(lái),未嘗殺士人,臣等不欲自陛下開(kāi)始破例“抵制了神宗對(duì)一名用兵失敗大臣的處斬、刺面決定 呂中《空朝大事記講》 “(我朝)仁意常混然于紀(jì)綱整肅之中,而紀(jì)綱常架然于仁意 發(fā)布:2024/11/8 22:0:2組卷:7引用:2難度:0.9 -
2.《文獻(xiàn)通考》記載:“按自魏晉以來(lái),宰相但以他官參掌機(jī)密,或委知政事者是矣。無(wú)有常官。其相國(guó)、丞相或?yàn)橘?zèng)官,或則不置,自為尊崇之位,多非人臣之職,其真為宰相者不必居此官?!辈牧险J(rèn)為( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/22 0:0:3組卷:4引用:1難度:0.5 -
3.學(xué)習(xí)明清史后,想作主題演講的話,你推薦哪一個(gè)可以更貼切地概括這段歷史( )
發(fā)布:2024/11/13 8:0:1組卷:0引用:1難度:0.6
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