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某校九年級(1)班同學(xué)以“文明的交流和互鑒”為主題展開探究活動(dòng),請你參與:
【中國古代的文化成果】
材料一
菁優(yōu)網(wǎng)
(1)就史料的來源來看,材料一中可信度最高的史料是哪一個(gè)?(寫出圖片編號即可)在材料一中任選一幅圖片,分別說明其表現(xiàn)的主題最早出現(xiàn)的時(shí)間及對應(yīng)文化成果的價(jià)值。
【文明的傳播】
材料二  在談到古代東西方文明交流時(shí),有一句西方諺語:中國人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手。
(2)請結(jié)合具體的事例分別談?wù)勀銓Α爸袊说念^”“阿拉伯人的口”和“法蘭克人的手”的理解。
【對東西方文化交流的認(rèn)識】
材料三  意大利從古羅馬到文藝復(fù)興,始終是西方文化之源,她與中國的文化交流,在歐美諸國中也遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅,乃至利瑪竇首傳西學(xué),郎世寧飲譽(yù)藝壇(注:利瑪竇、郎世寧都是明清時(shí)期來華的意大利傳教士,在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動(dòng)了西學(xué)的傳播和中西文化的融合),中意文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。
——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》(3)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認(rèn)識。
(4)文化因多樣而交流,因交流而互鑒。在東西方文化交流過程中,我們應(yīng)該秉持怎樣的原則?
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/24 4:0:1組卷:2引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀材料,回答下列問題。
    材料一:在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中,諸子百家熠熠生輝,儒道釋和諧共生,修身齊家治國平天下渾然一體。毫不夸張地說,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智,在科學(xué)上有大真,在倫理上有大善,在藝術(shù)上有大美。
    --《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國夢的精神力量》(《人民日報(bào)》2013.7.22)材料二:自古以來都是把字寫在或刻在竹片上,再編成冊,那種用來寫字的絲綢叫做紙。絲綢很貴而竹簡又太笨重,并且不便于人們使用。蔡倫于是想出一種方法,用樹皮、麻頭以及破布、魚網(wǎng)造成紙。元興(漢和帝年號)元年上奏皇帝,皇帝夸贊他的才能,從此都采用他造的紙,所以天下都說“蔡侯紙”。
    --摘編自《后漢書?蔡倫傳》材料三:人們都稱贊司馬遷是“良史之才”,佩服他善于敘事窮理、明辨而不求華麗、樸實(shí)而不俚俗、他的文筆剛直、記敘的事情審慎,不拔高、不避惡,所以稱為實(shí)錄。
    --摘編自《漢書?司馬遷傳》(1)根據(jù)材料一寫出“諸子百家”中儒家學(xué)派的創(chuàng)始人及其主要思想主張。
    (2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識,簡述“蔡侯紙”的主要優(yōu)點(diǎn)。
    (3)根據(jù)材料三及所學(xué)知識,寫出司馬遷的代表作及其史學(xué)地位。
    (4)結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識
    發(fā)布:2024/9/21 10:0:8組卷:6引用:2難度:0.4
  • 2.貴陽市某中學(xué)歷史興趣小組開展主題研學(xué)活動(dòng),并制定了以下學(xué)習(xí)任務(wù)清單,請你參與。
    步驟一【構(gòu)建時(shí)空觀念】
    材料一:東晉末年,紙的使用在我國已完全普及,與此同時(shí)造紙術(shù)開始在世界范圍內(nèi)傳播,為人類社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
    菁優(yōu)網(wǎng)?
    步驟二【整理歷史資料】
    材料二:公元608年,日本派遣學(xué)子留學(xué)中國,他們歸國之后,便將中國文化進(jìn)行了更加廣泛的傳播。自此兩年后,日本造出了自己的第一張紙……若中朝兩國僅僅是把造紙術(shù)帶入了日本,那是不會(huì)對其有任何長年累月的影響的,然而兩個(gè)國家把整個(gè)紙文化——書面語言、佛教、儒學(xué)、書法、繪畫,甚至文牘制度都引入了日本。紙作為物質(zhì)載體,將中國典章制度傳播給日本,促進(jìn)了政治上的變革。到公元8世紀(jì),日本已有9個(gè)縣開始經(jīng)營造紙工坊了,平安時(shí)代時(shí),造紙術(shù)更廣傳至40個(gè)縣。紙不僅促進(jìn)日本文化的發(fā)展,也可用來構(gòu)建傳統(tǒng)的日式房屋……
    ——整理自[美]馬克?科爾蘭斯基《—閱千年?紙的歷史》步驟三【辨析史料】
    材料三:以下是同學(xué)們整理的部分歐洲大學(xué)教材:
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    圖①《醫(yī)典》中一頁
    《醫(yī)典》被抄寫在紙張上,傳播到歐洲,直到17世紀(jì)仍被歐洲各大學(xué)采用為官方課本。
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    圖②花拉子密的代數(shù)學(xué)著作中的一頁
    這本阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)名著也抄寫在紙張上傳播到歐洲,成為歐洲各大學(xué)的主要教科書。
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    圖③伊本?路西德
    該學(xué)者對亞里士多德的注解也抄寫在紙張上向歐洲傳播,作為教材在巴黎大學(xué)一直用到17世紀(jì)。
    ?正是由于先于歐洲使用紙張,伊斯蘭文明發(fā)展出更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)并且更快、更活躍的吸收了拜占庭的古典文化。學(xué)術(shù)著作獲得了更廉價(jià)更快捷的流通方式,……大學(xué)也有了更加廉價(jià)的教學(xué)載體,這些都激活了歐洲的學(xué)術(shù)細(xì)胞。11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐,12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象。
    ——摘編自毛佳鵬《中世紀(jì)地中海地區(qū)“紙張”的更替與跨文化互動(dòng)》和胡偉達(dá)《再現(xiàn)世界歷史?阿拉伯文化》(1)根據(jù)材料一的地圖上的信息,繪制出中國造紙術(shù)向世界傳播的大事年表。溫馨提示:大事年表的制作并不難,請同學(xué)細(xì)心閱讀歷史地圖,仔細(xì)提取關(guān)鍵信息。
    (2)請根據(jù)材料二歸納出造紙術(shù)的傳播對日本的影響。溫馨提示:請同學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化角度進(jìn)行歸納,認(rèn)真閱讀材料,相信你可以完成歸納。
    (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,簡述造紙術(shù)對阿拉伯文化發(fā)展和西歐中世紀(jì)大學(xué)興起分別有什么作用。
    (4)綜合上述材料及所學(xué)知識,談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
    發(fā)布:2024/9/26 22:0:2組卷:1引用:1難度:0.4
  • 3.請根據(jù)如圖,結(jié)合所學(xué)知識,回答以下問題
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    (1)在紙問世之前,古人使用什么書寫材料?這些書寫材料有什么缺點(diǎn)?
    (2)紙最早出現(xiàn)于我國什么時(shí)期?為什么當(dāng)時(shí)生產(chǎn)的紙不能被普遍使用和推廣?何人何時(shí)解決了這一難題?
    (3)造紙術(shù)的發(fā)明有何歷史意義?
    發(fā)布:2024/9/18 16:0:8組卷:3引用:2難度:0.3
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