一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚的歷史。
材料一：唐朝的飲食頗受西域各民族的影響，“胡食”主要包括胡餅、饆饠、燒餅三種。胡餅從漢魏以來(lái)就從西域傳入中原，到唐朝成為人們的常食。饆饠，類(lèi)似于今新疆地區(qū)的手抓飯，深受唐朝人的歡迎。
——摘編自徐庭云《中國(guó)社會(huì)通史?隋唐五代卷》材料二：唐朝皇帝帶有鮮卑族的血統(tǒng)，他們?cè)谔幚硗苓吀髯宓年P(guān)系上能夠視華夷為一家并推行各民族文化兼容并包的政策。各少數(shù)民族酋長(zhǎng)入居長(zhǎng)安任職者眾多，來(lái)長(zhǎng)安經(jīng)商的西域各民族增多。
——摘編自趙文潤(rùn)《論唐文化的胡化傾向》（1）依據(jù)材料一，說(shuō)出唐朝飲食的特點(diǎn)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析這種特點(diǎn)形成的原因。
材料三

契丹“天朝萬(wàn)順”貨幣。契丹文根據(jù)“漢字隸書(shū)之半增損”而創(chuàng)制	西夏文木活字佛經(jīng)。西夏文仿照漢字的方塊字，同時(shí)從漢語(yǔ)中借用了大量詞匯	女真“夾渾山謀克印”。女真文“仿漢人楷宇，因契丹字制度，合本國(guó)語(yǔ)”而創(chuàng)制

（2）依據(jù)材料三，概括契丹文、西夏文和女真文在創(chuàng)制方面的共同之處。依據(jù)材料一、材料二和材料三，分析唐宋時(shí)期民族交往的特點(diǎn)。
材料四：一位同學(xué)參觀《歷史的見(jiàn)證——A

西藏

西藏

地方與祖國(guó)關(guān)系史》文物展覽，收集了以下圖片。
（3）依據(jù)材料四，將展覽名稱(chēng)補(bǔ)充完整。將三件文物按時(shí)序排列。（寫(xiě)序號(hào)）
（4）從材料四中任選一件文物（示例除外），說(shuō)出與之相關(guān)的史實(shí)及這一史實(shí)的影響。（仿照示例完成）
示例：①，元朝時(shí)設(shè)立宣政院，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄。