2022-2023學(xué)年遼寧省大連八中高二(下)段考?xì)v史試卷(6月份)
發(fā)布:2024/8/2 8:0:9
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.有學(xué)者認(rèn)為,在中國的石器時代和青銅時代之間應(yīng)增加玉石時代,并稱之為“方國”階段。這一時期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”,較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見,玉石時代的特征是( ?。?/h2>
組卷:12引用:3難度:0.5 -
2.春秋時期,一般諸侯國的國都周圍不過九百丈,卿大夫的都邑只有國都的1/3甚至更小,一般的邑住戶不過千室。戰(zhàn)國時期,“千丈之城、萬家之邑”“三里之城、七里之郭”已到處存在。這一變化的出現(xiàn)主要是由于( ?。?/h2>
組卷:18引用:2難度:0.6 -
3.田氏代齊后,齊國成為凌駕于周王室之上、與秦國分庭抗禮的王國。到漢高祖九年,“徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中,與利田宅”。漢高祖此舉旨在( )
組卷:21引用:7難度:0.6 -
4.漢武帝元封五年(公元前106年)前的刺史,源于丞相史,不僅監(jiān)察地方,還監(jiān)察地方監(jiān)御史。其后隨著漢代中樞權(quán)力的變化,逐漸由御史大夫節(jié)制。這反映出( ?。?/h2>
組卷:10引用:7難度:0.6 -
5.東漢末年,民間興起了鄉(xiāng)閭清議品評并形成了一種傳統(tǒng)。到了曹魏時期出現(xiàn)“吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第等級,憑之授受”。這可用于說明( ?。?/h2>
組卷:15引用:6難度:0.7 -
6.南北朝時期,很多寺院大量接收政府和民間的捐輸,它們據(jù)此開展典當(dāng)業(yè)務(wù),以“濟民”名義放貸牟利,還宣傳賴債的人來世要做牛馬去償還。據(jù)此可知當(dāng)時寺院從事典當(dāng)業(yè)務(wù)的重要信用來源是( )
組卷:3引用:4難度:0.6
二、非選擇題:本大題包括4小題,第17題14分,第18題12分,第19題12分,第20題14分,共52分。
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19.閱讀材料,完成下列任務(wù)。
材料:《威利號汽船》海報 《威利號汽船》海報 1927年10月6日有聲音樂片“爵士歌手”在紐約市華納劇院首演,為電影帶來革命性的轉(zhuǎn)變,沃爾特?迪斯尼發(fā)覺卡通影片將不可避免地加上聲音。
1928年11月18日《威利號汽船》在萊琴伯的戲院上演,轟動的情形正如沃爾特所夢想的那樣。時報評論說這部卡通是“一部有創(chuàng)造力的影片,其中有許多使人發(fā)笑的地方,片中的哼、哈、尖叫以及各式各樣的聲音,都增添了喜劇色彩”。
——摘編自李四達《迪斯尼動畫藝術(shù)史》《鐵扇公主》海報 20世紀(jì)20年代初,在無聲電影之后,動畫片從歐美傳到了中國。
1939年,萬籟鳴和萬古蟾返回“孤島”上海,決定要拍一部動畫片。1941年,由萬籟鳴領(lǐng)銜,萬氏兄弟執(zhí)導(dǎo)的中國第一部大型有聲黑白動畫片《鐵扇公主》橫空出世,驚艷天下。在影片的結(jié)尾有一行字幕,但在公映時被剪掉了,那行字幕是:“人民大眾起來爭取最后勝利!”電影上映后,大受歡迎,連映一個月,場場爆滿。
——摘編自張瑋《歷史的溫度》
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分別指出兩部動畫電影誕生的時代背景。組卷:3引用:2難度:0.6 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料一 新加坡最初是馬來土著部落的領(lǐng)地,后來葡萄牙、荷蘭相繼入侵過這里,19世紀(jì)初被英國占領(lǐng),成為英屬殖民地。中國東南沿海的許多人很早就來新加坡謀生,使新加坡成為華裔最多的國家。多種族帶來了多種宗教信仰。華裔多信佛教、道教;馬來人多信伊斯蘭教;印度人多信印度教、錫克教;歐洲人則信基督教、天主教。因而新加坡面對復(fù)雜而又分化融合的種族群體,提倡“以東方傳統(tǒng)文化來強化維持和諧和服從權(quán)威的意識,以西方現(xiàn)代文化精神來鼓勵公平競爭、勇于開拓和遵紀(jì)守法的意識”。新加坡人對當(dāng)今流行的各種“星”十分熱衷,特別是對港星,對各種“星”極具渲染,給人以一種正義感很強的感覺。但是新加坡的華人有些還是很迷信,不少人相信“命運”“風(fēng)水”,對于這種“俗”文化,新加坡更是表現(xiàn)出寬容。
——摘編自陳中《多元文化的碰撞與融合》
材料二 在我國當(dāng)前社會文化發(fā)展中,西方文化的影響更為深入。比如,現(xiàn)在越來越多的人把好萊塢電影作為文化消費的首要選擇,中國年輕一代對西方快餐視為家常。改革開放以后,經(jīng)濟發(fā)展的同時,文化的發(fā)展也相伴而來。中外文化交流更加頻繁,在中國加入世界貿(mào)易組織后,作為市場經(jīng)濟基礎(chǔ)的跨國公司最充分地體現(xiàn)著文化與經(jīng)濟的關(guān)系。但是跨國公司在我國市場經(jīng)濟的發(fā)展中,由于戰(zhàn)略目標(biāo)和實施行為的矛盾,多元的國際文化環(huán)境和文化摩擦,使得我國經(jīng)濟文化市場面臨困擾。在西方文化體系中,歐洲人注重權(quán)力和地位,美國人欣賞創(chuàng)新精神和成就;在東方的中國,人們崇尚謙虛謹(jǐn)慎,追求隨遇而安,同時傾向于照顧大眾情緒。為了在不同文化的交流與沖擊中獲得成功,要相互學(xué)習(xí),取長補短。
——摘編自羅靜《改革開放以來中外思想文化沖擊與策略》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括新加坡文化的特點,并分析其形成的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出改革開放以來,中外文化交流受到?jīng)_擊的表現(xiàn)及應(yīng)對舉措。組卷:13引用:7難度:0.6