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2020-2021學年甘肅省嘉峪關一中高一(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題(每小題1.5分,共40題,60分),在每小題列出的四個選項中,只有一項符合題目要求。

  • 1.1872年,英人美查創(chuàng)辦以贏利為目的的商業(yè)報《申報》。他們改進業(yè)務,發(fā)表政論文章、改革新聞報道、重視發(fā)表副刊性文字和擴大廣告范圍,成為居主導地位的新聞傳播媒介。這說明《申報》(  )

    組卷:9引用:9難度:0.7
  • 2.20世紀20年代初,上海馬路上每天要通過大量各式各樣的車輛--汽車、卡車、電車馬車、自行車、人力車、獨輪推車、手推車……以及成千上萬的行人。這表明上海(  )

    組卷:6引用:8難度:0.6
  • 3.古人主要采取中醫(yī)、拜神、逃離等方式來避瘟疫,直到1934年,政府開展的“新生活運動”才讓“清潔、衛(wèi)生、人畜分離、糞便人廁”等觀念深入到鄉(xiāng)村。這說明(  )

    組卷:31引用:13難度:0.7
  • 4.20世紀初,地方自治運動興起,上海租界有關公共衛(wèi)生的條例都被搬至華界。辛亥革命后,海外留學生帶來了先進的衛(wèi)生知識與疾病預防的新思想,政府在多數(shù)城市設立了專管公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局。材料說明( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.6
  • 5.旗袍泛指旗人穿的長袍。清軍入關,統(tǒng)治者力圖用滿族服飾來同化漢人……20世紀20年代,旗袍在吸收西洋服裝樣式不斷改良,進入千家萬戶……20世紀50年代末旗袍作為“資產(chǎn)階級生活方式”的代表逐漸淡出了人們的生活……1984年,旗袍被國務院指定為女性外交人員禮服。材料中旗袍的演變( ?。?/h2>

    組卷:6引用:8難度:0.6
  • 6.美國國會1932年1月16日立法通過成立復興金融公司,胡佛1月22日簽署生效,提供5億美元(后曾至33億美元)資金用以挽救銀行、鐵路、建筑、貸款公司等金融機構。這表明( ?。?/h2>

    組卷:10引用:4難度:0.6
  • 7.以“獅子”和“狐貍”見稱的羅斯福,面對經(jīng)濟危機審時度勢。進行大膽突破,實行以“3R工程”(復興、救濟、改革)為主要內(nèi)容的新政。新政“大膽突破”體現(xiàn)在( ?。?/h2>

    組卷:4引用:4難度:0.7
  • 8.從1947年開始,法國政府先后實施了11個經(jīng)濟發(fā)展計劃,重點發(fā)展的汽車、航空、原子能等產(chǎn)業(yè)也主要以國家投資為主。同樣,從20世紀50年代中期開始,日本也積極制定了《經(jīng)濟自立五年計劃》、《新長期經(jīng)濟計劃》等一系列經(jīng)濟發(fā)展計劃。法國和日本的這些措施(  )

    組卷:4引用:12難度:0.7
  • 9.1981年里根上臺后削減個人所得稅率,由原來的70%削減為50%,1986年以后進一步降到28%;資本利得稅稅率從28%降到20%,企業(yè)所得稅率則從46%下調(diào)到33%.里根減稅措施表明( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.6
  • 10.德國經(jīng)濟學家路德維希?艾哈德指出,聯(lián)邦德國的經(jīng)濟發(fā)展模式是“自由”與“秩序”的組合體。他認為,這種發(fā)展模式應該是自由發(fā)展中受秩序制約,秩序規(guī)范中又彰顯自由本性。由此可知,該經(jīng)濟發(fā)展模式( ?。?/h2>

    組卷:8引用:3難度:0.6
  • 11.美國《全國工業(yè)復興法》規(guī)定:“限制生產(chǎn)規(guī)模,規(guī)定了工人的工作時數(shù)和最低工資標準等,愿意接受的雇主將能領到一個‘藍鷹’徽章,他們把徽章懸掛在營業(yè)地點和印在產(chǎn)品上作為合格的標志。”一時間。“做守法公民,為國效力,只到有藍鷹標志的地方購物”成為全社會的共識。制定上述政策的主要目的有( ?。?br />①恢復工業(yè)生產(chǎn),將生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)置于國家監(jiān)督之下,以減少盲目生產(chǎn)
    ②由國家干預、調(diào)節(jié)企業(yè)關系和勞資關系,為企業(yè)復興創(chuàng)造良好的條件
    ③幫助企業(yè)恢復生產(chǎn),應對居高不下的失業(yè)率
    ④穩(wěn)定社會,緩和階級矛盾,爭取早日擺脫危機

    組卷:4引用:2難度:0.6
  • 12.1920-1921年,蘇俄遭遇大旱災,糧食產(chǎn)量急劇下降,許多人死于饑餓。糧食、原料和能源的短缺,使得大批工廠無法開工,大量工人被迫到鄉(xiāng)下謀生,無產(chǎn)階級隊伍渙散。為解決這些困難,蘇維埃政府采取了( ?。?/h2>

    組卷:11引用:5難度:0.5
  • 13.蘇聯(lián)勃列日涅夫時代GDP總量以1975年為例由1964年相當于美國總量的58%提高到了67%;但是也出現(xiàn)了很奇特的現(xiàn)象:蘇聯(lián)的導彈可以打到世界的任何一個角落,蘇聯(lián)的電視機卻頻頻爆炸;蘇聯(lián)的軍事可以推平歐洲,而蘇聯(lián)的糧食卻需要大量進口。這主要表明( ?。?/h2>

    組卷:16引用:4難度:0.8
  • 14.“通過糧食稅等市場機制建立工農(nóng)聯(lián)盟,允許私營企業(yè)發(fā)展,以租讓制等形式引入外國資本。”這些內(nèi)容出自( ?。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.7

二、材料解析題(41題20分,42題20分,共40分)

  • 41.14-18?世紀歐洲思想領域經(jīng)歷重大轉折。閱讀下列材料:
    材料一:在14世紀中期的意大利;薄伽丘小說的“市井瑣事”和“市民情調(diào)”是對古典拉丁文化的直接挑戰(zhàn),也是對市民社會風俗的積極倡……在對教會和君主雙重壓迫的反抗和嘲弄過程中,薄伽丘實現(xiàn)了為市民階級價值觀念張目的人文關懷主題。
    --張纘、江寧康《文藝復興與早期人文主義思想的嬗變)材料二:路德認為,只有信仰基督,才可得到上帝的恩典……只要心存信仰,人的獲救就無需教士的中介作用,不必求助教皇和教會…….路德新教所推崇的權威《圣經(jīng)》,也不是如天主教解釋的那樣,是一本只有教皇可以解釋的束縛人們思想、行為的教條主義的經(jīng)典,而是一本人人可以閱讀和解釋的,并在其中得到人與上帝交流的福音書
    --李平曄?《人的發(fā)現(xiàn)--馬丁?路德與宗教改革》材料三:孟德斯鳩不但抨擊暴君政體,而且他還專門研究了防止或避免出現(xiàn)暴君政體的具體辦法。按照他的看法,只有劃分國家的權力,才能保障人民的自由,才能避免暴政的出現(xiàn)。
    --吳于廑《世界史。近代史編(上卷)》請回答:
    (1)據(jù)材料一,歸納薄伽丘小說的主要特點。結合所學知識,指出薄伽丘小說產(chǎn)生的經(jīng)濟根源。
    (2)據(jù)材料二,概括馬丁?路德的主張。結合所學知識,指出材料三中孟德斯鳩的“具體辦法”。
    (3)綜合上述材料,概括14-18世紀歐洲思想領域重大變化的主要內(nèi)容。

    組卷:19引用:24難度:0.4
  • 42.改革沒有固定的模式,必須從國情出發(fā),走符合本國國情的改革之路。閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:既然我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡,我們就應該利用資本主義(特別是要把它納入國家資本主義的軌道)作為小生產(chǎn)和社會主義的中間環(huán)節(jié),作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。
    ——列寧《論糧食稅》材料二:美國1932年的總統(tǒng)選舉中,民主黨候選人羅斯福當選為總統(tǒng)。面對“大蕭條”現(xiàn)狀,他堅定地認為,這個國家需要進行大膽的、堅持不懈的試驗,如果試驗失敗,就再實行另一種辦法,最重要的是要進行試驗。
    ——人教版高中歷史必修三材料三:分田到戶、包產(chǎn)到戶在那些已經(jīng)使用機械生產(chǎn)的中國平原地區(qū)顯然是倒退。因為單干就要廢棄機耕,實行畜耕和人耕,而農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的表現(xiàn)就是耕作機械化。但是,由于人少地多,干部分配不公,農(nóng)民寧愿出力出汗也愿意分田到戶?!皬臋C耕到人耕,確實令人感到可笑,但農(nóng)民的生產(chǎn)積極性卻高漲起來了。他們不惜出力出汗,也要把地種好,為了能畜耕,他們自動地互相換地,然后或一家買牲口,或兩三家合買牲口,一時牲口的價格猛漲?!?br />——任世江《高中歷史必修課程專題解析》(1)材料一中列寧認為提高生產(chǎn)力和實現(xiàn)社會主義的主要障礙是什么?概括消除這一障礙的手段。
    (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,說出“大蕭條”反映的歷史事件以及羅斯福進行的“試驗”。
    (3)根據(jù)材料三并結合所學知識,分析我國農(nóng)業(yè)改革的原因和方式分別是什么?

    組卷:0引用:1難度:0.5
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