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2023-2024學(xué)年甘肅省張掖市臨澤二中九年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/4 3:0:1

一、單項(xiàng)選擇題(下列各小題的備選答案,只有一個(gè)最符合題意。每小題2分,共30分)

  • 1.我們熟知的“金字塔”是古埃及國(guó)王的陵墓,下列有關(guān)敘述錯(cuò)誤的是( ?。?/h2>

    組卷:62引用:34難度:0.7
  • 2.李明計(jì)劃暑假期間去世界文明古國(guó)旅游,以下可能經(jīng)歷的情景是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:1難度:0.3
  • 3.印度中央銀行的首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼首席顧問(wèn),蜚聲國(guó)際的納林德?賈達(dá)夫博士曾開(kāi)玩笑說(shuō)“他來(lái)自印度種姓制度中最低賤的等級(jí),但他突破了種姓制度的所有藩籬”。如果根據(jù)種姓制度的劃分,納林德?賈達(dá)夫博士在古代印度應(yīng)屬于( ?。?/h2>

    組卷:280引用:52難度:0.9
  • 4.哥倫布到達(dá)美洲后,南美洲的木薯傳入非洲和亞洲,土豆傳入西歐,地瓜和玉米流入中國(guó);而其它地區(qū)的動(dòng)植物,如小麥、牛、綿羊、豬等,也傳入了美洲。材料表明新航路開(kāi)辟(  )

    組卷:295引用:92難度:0.7
  • 5.假如你未見(jiàn)過(guò)雅典,你是個(gè)笨蛋;假如你見(jiàn)到雅典而不狂喜,你是一頭蠢驢;假如你自愿把雅典拋棄,你是一頭駱駝?!辈锟死麜r(shí)期的雅典公民之所以如此自豪,因?yàn)樗麄儯ā 。?/h2>

    組卷:195引用:47難度:0.9

二、非選擇題(16和18小題各15分,共30分)

  • 16.古希臘、羅馬的政治文明是人類(lèi)寶貴的遺產(chǎn)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一 古代羅馬人相信……法律的目的是保證人類(lèi)“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種自然的權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是衡量正義和非正義的標(biāo)準(zhǔn)。
    ——《世界通史》材料二 奴隸和隸農(nóng)必須無(wú)條件地服從主人,服從“命運(yùn)”的安排,對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。
    ——《民法大全》(1)據(jù)材料一、二歸納羅馬法所體現(xiàn)的精神及反映的實(shí)質(zhì)?
    材料三 我們的政治制度之所以被稱(chēng)為民主政治,是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上都是平等的……在我們的私人生活中,我們是自由的和寬恕的;但是在公家的事務(wù)中,我們遵守法律。
    ——(古希臘)伯里克利(2)據(jù)材料三,分析雅典民主政治的特點(diǎn)。
    材料四 現(xiàn)代民主在對(duì)它(指古雅典的民主政治)進(jìn)行揚(yáng)棄時(shí),并不是否認(rèn)而是繼承和發(fā)揚(yáng)了如主權(quán)在民、法治、權(quán)力制約、公民意識(shí)等精神,這些都是民主的重要支柱。
    ——《雅典民主與西方民主政治的異同》(3)結(jié)合材料四及所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)古代雅典民主政治意義的認(rèn)識(shí)。
    材料五 第6表 出賣(mài)的物品縱經(jīng)交付,非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿(mǎn)足出賣(mài)人的要求后,其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。
    第11表 禁止貴族與平民通婚。
    ——《十二銅表法》(4)據(jù)材料五概括《十二銅表法》的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出《十二銅表法》的歷史意義。

    組卷:6引用:2難度:0.4
  • 17.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一  在14世紀(jì),意大利出現(xiàn)了資本主義的最初萌芽,新興的資產(chǎn)階級(jí)為發(fā)展生產(chǎn)需要科學(xué)文化知識(shí),而新文化的發(fā)展必須突破教會(huì)的桎梏。在社會(huì)上興起了復(fù)興古代希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)……它是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反封建的斗爭(zhēng),文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的思想體系是“人文主義”。
    材料二  文藝復(fù)興時(shí)期,皮柯宣稱(chēng)“上帝賦予了人按照自己的意志塑造自身的能力,他可以下降為動(dòng)物,也可以上升到與上帝相似的東西”。彼特拉克說(shuō):“真正的高貴并非天成,而是自為的。”阿爾伯認(rèn)為,“大多的時(shí)候,落在人們頭上的幸?;虿恍胰Q于他們自己”。
    (1)根據(jù)材料一說(shuō)明人文主義思想首先出現(xiàn)在意大利的先決條件是什么?舉出意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物及其成就。
    (2)根據(jù)材料二概括說(shuō)明人文主義的思想價(jià)值觀念是什么。
    (3)人文主義者掀起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是復(fù)古運(yùn)動(dòng)嗎?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
    (4)恩格斯評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō):“這是一次人類(lèi)從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的進(jìn)步的變革?!蹦阍鯓永斫膺@句話(huà)?

    組卷:64引用:2難度:0.4
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