2023-2024學(xué)年吉林省長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、選擇題：本題共35小題，每小題2分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．亞里士多德曾說(shuō)：“我們確認(rèn)自然生成的城邦先于個(gè)人，就因?yàn)槊總€(gè)隔離的人都不足以自給其生活，必須共同集合于城邦這個(gè)整體，凡隔離而自外于城邦之人，他如果不是一只野獸，那就是一位神祇?！眮喞锸慷嗟轮荚趶?qiáng)調(diào)（　?。?/div>

  A．民主政治對(duì)公民的作用

  B．城邦對(duì)人民個(gè)人的重要性

  C．公民集體意識(shí)的重要性

  D．雅典民主是所有人的民主
  組卷：2引用：7難度：0.5

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• 2．小亞細(xì)亞每年冬季的某個(gè)假日，來(lái)自土耳其各地的駱駝同赴此地，人們載歌載舞，迎接一只只妝點(diǎn)鮮艷的動(dòng)物戰(zhàn)士，它們將出征一場(chǎng)其實(shí)無(wú)關(guān)勝負(fù)的戰(zhàn)役。下列和小亞細(xì)亞這塊土地有密切關(guān)系的選項(xiàng)是（　　）
  ①歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開(kāi)辟
  ②赫梯人掌握冶鐵技術(shù)
  ③小麥、大麥最早培育種植
  ④粟的培育種植

  A．①②③

  B．①②④

  C．②③④

  D．①③④
  組卷：0引用：5難度：0.6

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• 3．古巴比倫王國(guó)曾出臺(tái)了諸多針對(duì)欺行霸市、哄抬物價(jià)、摻假偽造等不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象的法律條文。如《漢謨拉比法典》第108條明確規(guī)定：“倘賣(mài)酒婦不受谷以為西克拉之費(fèi)，而按超重的砝碼收銀，而西克拉之定率量比之谷物之定率量為低，則此賣(mài)酒婦應(yīng)被檢舉?！边@說(shuō)明古巴比倫（　?。?/div>

  A．立法思想蘊(yùn)含著契約精神

  B．法理內(nèi)涵得到了有效補(bǔ)充和完善

  C．市場(chǎng)管理注重物權(quán)的保護(hù)

  D．國(guó)家治理利于強(qiáng)化法律的適用性
  組卷：10引用：13難度：0.6

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• 4．在希臘化時(shí)代，通俗希臘語(yǔ)成為通行的混合語(yǔ)言，城市中的上流階級(jí)，不管是何種出身和文化背景，都希望被人視為標(biāo)準(zhǔn)的希臘人。他們?nèi)P(pán)模仿希臘生活方式。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（　　）

  A．希臘民主政治的廣泛影響

  B．政權(quán)更迭帶來(lái)的連鎖反應(yīng)

  C．基督教在當(dāng)?shù)貍鞑サ男枰?/label>

  D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展弘揚(yáng)了人文精神
  組卷：16引用：6難度：0.6

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• 5．阿摩利人是來(lái)自?xún)珊恿饔蛭鞑康臄⒗麃喌貐^(qū)的游牧部落，進(jìn)入兩河流域的烏爾第三王朝后，他們很快掌握了阿卡德楔形文字，于是得以從事信使、商人、牧羊人等各種職業(yè)，甚至擔(dān)任政府的高級(jí)官吏。很多阿摩利人還通過(guò)服兵役的方式，成為烏爾軍隊(duì)的重要組成部分。阿摩利人的這些轉(zhuǎn)變（　?。?/div>

  A．反映了古巴比倫農(nóng)耕文明的高度繁榮

  B．增進(jìn)了其對(duì)兩河流域文化的認(rèn)同感

  C．凸顯了兩河流域多元文化的交流互鑒

  D．體現(xiàn)了古代兩河流域文明的封閉性
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 6．波斯帝國(guó)的創(chuàng)立者居魯士在奴隸制盛行的時(shí)代，卻宣布奴隸制非法。他經(jīng)常邀請(qǐng)大官僚、將領(lǐng)、貴族商議大政方針，他認(rèn)為多數(shù)服從少數(shù)的原則會(huì)導(dǎo)致統(tǒng)治者的傲慢與暴政，而少數(shù)人的權(quán)力會(huì)由于多數(shù)人的暴政而受到損害。由此可見(jiàn)（　　）

  A．居魯士奉行開(kāi)明的統(tǒng)治政策

  B．波斯沿襲了希臘的城邦民主制

  C．居魯士強(qiáng)調(diào)民眾的權(quán)力至上

  D．波斯帝國(guó)的權(quán)力制約機(jī)制完善
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 7．高麗成宗時(shí)代，某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習(xí)俗，各隨土性。其禮樂(lè) 詩(shī)書(shū)之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車(chē)馬衣服制度，可因土風(fēng)，不必茍同。”這反映了該官員（　?。?/div>

  A．主張全盤(pán)吸收中國(guó)文化	B．承認(rèn)本國(guó)處于藩屬地位
  C．注意保持主體的選擇性	D．主張習(xí)俗遵循自身傳統(tǒng)
  組卷：9引用：19難度：0.6

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• 8．日本是中國(guó)一衣帶水的鄰邦，秦漢之際，中國(guó)移民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動(dòng)了日本社會(huì)的發(fā)展。下列對(duì)日本古代歷史的表述，正確的是（　　）

  A．武士集團(tuán)崛起，以將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)

  B．效仿唐朝制度，將地方劃為十道，引入科舉考試選拔官員

  C．最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事、宗教大權(quán)

  D．誕生了著名史詩(shī)《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》
  組卷：6引用：7難度：0.5

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• 9．美國(guó)學(xué)者指出“在白人踏上美洲幾個(gè)世紀(jì)前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經(jīng)擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化”。這些“較高的文化”中具有代表性的有（　?。?br />①瑪雅文化
  ②大津巴布韋文化
  ③阿克蘇姆文化
  ④阿茲特克文化

  A．①②

  B．①④

  C．③④

  D．②③
  組卷：0引用：5難度：0.6

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• 10．恩格斯曾如此描述：在中世紀(jì)每一個(gè)西歐國(guó)家，“國(guó)王是整個(gè)封建等級(jí)制度的最上級(jí)，是附庸不能撇開(kāi)不要的最高首腦，同時(shí)他們又不斷地反叛這個(gè)最高首腦”。中世紀(jì)西歐的這一現(xiàn)象（　　）

  A．打破了基督教會(huì)的精神獨(dú)裁

  B．表明國(guó)王是最高專(zhuān)制統(tǒng)治者

  C．不利于政治統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定

  D．促進(jìn)了西歐民族國(guó)家的形成
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 11．英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢(qián)和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。這說(shuō)明，中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)的發(fā)展（　?。?/div>

  A．實(shí)現(xiàn)了權(quán)力中心轉(zhuǎn)移	B．與城市的發(fā)展密切相關(guān)
  C．市民掌握議會(huì)主導(dǎo)權(quán)	D．剝奪了封建貴族的權(quán)利
  組卷：6引用：7難度：0.6

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• 12．伊比利亞半島的西班牙很早就走上殖民擴(kuò)張之路，關(guān)于西班牙在拉丁美洲的殖民統(tǒng)治，不正確的是（　?。?/div>

  A．1496年在海地建立第一個(gè)永久性殖民地圣多明各

  B．在巴西設(shè)置總督，由國(guó)王任命，治理巴西

  C．西班牙在殖民地設(shè)置幾個(gè)總督轄區(qū)進(jìn)行管理

  D．總督代表國(guó)王在轄區(qū)內(nèi)行使軍事、行政和司法的最高權(quán)力
  組卷：9引用：8難度：0.6

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二、非選擇題：本卷包括2道大題，考生根據(jù)要求作答?？偡?0分

• 36．南亞與美洲的文化。
  史料一：婆羅門(mén)有效地利用了他們精通的《吠陀經(jīng)》即贊美詩(shī)。這些贊美詩(shī)在舉行宗教儀式和獻(xiàn)祭時(shí)被大聲朗誦。它們通過(guò)口頭代代相傳而留存下來(lái)，由于它們?cè)谌藗冃哪恐惺欠浅Ｉ袷サ?，所以被逐詞逐音地熟記。作為這一寶貴遺產(chǎn)的保管人和傳送者，婆羅門(mén)能夠以高于世俗首長(zhǎng)剎帝利的印度社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的身份，堅(jiān)持并實(shí)施自己的主張。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料二：佛教到12世紀(jì)末，也就是穆斯林土耳其人到達(dá)之時(shí)，它僅存在于少數(shù)幾個(gè)地方，并處于沒(méi)落狀態(tài)。這一偉大的宗教運(yùn)動(dòng)從其誕生地反常地消失的一個(gè)原因是，它未能為應(yīng)付日常生活中的危機(jī)做好準(zhǔn)備，未能為出生、結(jié)婚、去世和俗人生活中其他一些關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變提供種種儀式。對(duì)比之下，婆羅門(mén)則準(zhǔn)備好自己的種種禮儀。這一事實(shí)保證他們盡管遭到改革者們的攻擊卻仍能生存下去。此外，更重要的是，婆羅門(mén)自己也從事改革。他們?cè)诟挥谡芾硇缘慕?jīng)典《奧義書(shū)》中，提出了他們自己的通向自由和解放的道路。
  ——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》史料三：也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長(zhǎng)，達(dá)到難以控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)；或者是疫病流行，導(dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)?，也逼迫幸存者盡快逃離危險(xiǎn)的故園；再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽(tīng)任自己繁榮的城市中心傾頹；甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變。
  ——摘編自林大雄《瑪雅的智慧》（1）材料一反映出印度文化產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是什么？說(shuō)明印度文化傳播的主要特征有哪些？
  （2）材料二反映出佛教衰落的主要原因是什么？
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析瑪雅文明消失的可能原因。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 37．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一    新航路的開(kāi)辟，揭開(kāi)了國(guó)際貿(mào)易向世界規(guī)模發(fā)展的序幕，商品流通、貿(mào)易往來(lái)、貨幣支付等活動(dòng)，遍及五大洲。例如，馬尼拉大帆船貿(mào)易在此時(shí)興起，由于菲律賓群島當(dāng)年較為落后和貧瘠，其主要貿(mào)易商品來(lái)源于周邊的中國(guó)、日本、印度等地，其中又以中國(guó)商品為最多。中國(guó)所產(chǎn)的手工業(yè)產(chǎn)品價(jià)廉物美，不僅能夠滿(mǎn)足當(dāng)?shù)氐娜沼孟M(fèi)需求，還可以運(yùn)往美洲賺取高額利潤(rùn)，因此菲律賓便成為中國(guó)與拉美貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。另外馬尼拉為更多種類(lèi)的貿(mào)易提供了便利，由于日本人被禁止進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，這里甚至成了“唯一一個(gè)允許中日兩國(guó)人民在陽(yáng)光下交換絲綢和白銀的地方”。隨著兩次工業(yè)革命的開(kāi)展，世界市場(chǎng)于19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初得以最終確立，市場(chǎng)的擴(kuò)大勢(shì)必促進(jìn)社會(huì)分工，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高；世界市場(chǎng)將商品貨幣關(guān)系和資本主義生產(chǎn)方式擴(kuò)展到地球的各個(gè)角落，沖擊著落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，加速了資本主義因素的孕育和成長(zhǎng)。
  ——摘編自孫明《概述近代世界市場(chǎng)的形成及其經(jīng)濟(jì)意義》材料二    20世紀(jì)90年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，發(fā)展中國(guó)家在獲得世界投資總額中的比重從1995年的30%上升到1996年37%，其中48個(gè)最不發(fā)達(dá)國(guó)家在1996年的資本流入量也增加了56%。發(fā)展中國(guó)家出口商品結(jié)構(gòu)有所改善，制成品在出口中的比重從1980年的60%上升到1990年的73.3%和1994年
  的77.7%。有些發(fā)展中國(guó)家的跨國(guó)公司已從貿(mào)易活動(dòng)深入到國(guó)際生產(chǎn)領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域，并開(kāi)始參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。但是，由于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)固，市場(chǎng)發(fā)育不完備，資金匱乏，技術(shù)比較落后等，很容易受到經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊而產(chǎn)生國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。在21世紀(jì)，以信息革命為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化仍是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特征。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)特別是勞動(dòng)密集型和資源密集型產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步向發(fā)展中國(guó)家集中的趨勢(shì)加強(qiáng)，而發(fā)達(dá)國(guó)家則更加注重發(fā)展以現(xiàn)代高新技術(shù)為核心的產(chǎn)業(yè)。金融資本在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)速度日益加快。
  ——摘編自張文紅《論經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬尼拉大帆船貿(mào)易興起的原因，并說(shuō)明世界市場(chǎng)形成的歷史作用。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的影響。綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。
  組卷：6引用：12難度：0.6

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