2022-2023學(xué)年陜西省咸陽市西北農(nóng)林科大附中高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/9 9:0:1
一、單選題（共50分，每題2分）
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1．戰(zhàn)國時期，秦孝公任用商鞅先后于公元前359年（或說前356年）和前350年兩次變法，部分變法內(nèi)容如下。其中對當(dāng)時社會發(fā)展進(jìn)程起決定性作用的措施是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：8難度：0.5 -
2．（公元前338年）孝公死，惠王代后……人說惠王曰：“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，是商君反為主，大王更為臣也?！保ā稇?zhàn)國策?秦策一》）文中的“人”在客觀上代表當(dāng)時誰的利益（ ?。?/h2>
組卷：3引用：52難度：0.5 -
3．正光（魏明帝正光元年，520年）以前，戶口數(shù)比太康（西晉武帝）年間增加了一倍。照一倍計算，魏當(dāng)有戶五百余萬，口三千余萬……有水田之處，都要通渠灌溉，促進(jìn)了水渠發(fā)展。出現(xiàn)上述情況，主要得益于（ ?。?br />①均田制的推行
②俸祿制的廣泛推行
③孝文帝重視農(nóng)業(yè)水利工程的修建
④北魏時期鐵犁和牛耕的廣泛使用組卷：2引用：1難度：0.5 -
4．北魏孝文帝說：“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也。宜改姓元氏?！睆闹锌梢钥闯鲂⑽牡鄹孽r卑姓“拓跋”為漢姓“元”的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：33難度：0.9 -
5．1902年，梁啟超指出，新史學(xué)下的歷史敘述應(yīng)是區(qū)別于往復(fù)循環(huán)之進(jìn)化現(xiàn)象的學(xué)科，所敘述的是群體的而非個體的進(jìn)化，并通過群體進(jìn)化的敘述而求得世間之公理公例。梁啟超意在（ ）
組卷：1引用：4難度：0.7 -
6．中國民族主義的高漲固然是甲午中日戰(zhàn)爭后中國社會變革的一大特色，這是毋容置疑的事實，但此民族主義決非排他性的、狹隘的，而是建立在中國人希望加入國際社會作為平等一員的強烈愿望的基石之上，是中國重新定位自己及世界之思考的結(jié)晶。這段話的主旨是（ ?。?/h2>
組卷：14引用：3難度：0.5 -
7．1919年11月，全國各界聯(lián)合會在上海成立，發(fā)表宣言：“數(shù)月以來，國內(nèi)之群眾運動，風(fēng)起云涌，雖受種種壓迫，而前仆后繼，不少顧卻；大義當(dāng)前，絕不退讓……全國各地，知合群自救為萬不可緩之圖?！边@說明，當(dāng)時參加聯(lián)合會的各界團(tuán)體（ ?。?/h2>
組卷：447引用：67難度：0.6 -
8．新文化運動時期，周作人在《思想革命》中指出我們反對古文，大半原為它晦澀難解，如今廢去古文，將這表現(xiàn)荒謬思想的專用器具撤去，也是一種有效的辦法。這說明，當(dāng)時提出“廢古文”（ ）
組卷：0引用：3難度：0.6 -
9．前期新文化運動倡導(dǎo)者就其根本心態(tài)而言，是一種對晚清以來追求現(xiàn)代化方式的背叛和棄絕。他們認(rèn)為要通過對傳統(tǒng)文化全面批判的方式來進(jìn)行政治創(chuàng)造，確立新的文化權(quán)威并以此擺脫心理和實踐的困境。據(jù)此判斷，前期新文化運動（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.7
二、材料分析題（共38分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 司馬遷所著的《史記》開創(chuàng)了撰寫多民族一國家歷史的體例，展現(xiàn)了句奴、東越、南越、西南夷、朝鮮和大究等少數(shù)民族（有些超出國內(nèi)少數(shù)民族的范圍）的風(fēng)貌。《史記?句奴列傳》曰：“向奴廈后氏之苗裔也，…逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。母文書，以語言為約束?！溟L兵則弓失，短兵則刀侹。利則進(jìn)，不利則退，不羞走，不知禮義。自君王以下，成食翥肉，衣其皮革，披游表?！薄鶉鴷r，匈奴人劉淵曾拜儒者崔游為師，“《史（記）漢（書）》、諸子，無不綜覽”。他在稱漢王之前，宣稱“大禹出于西戎，（周）文王生于東夷，顧惟德所授耳”；稱漢王時，他又以漢朝的繼承者自居。
--摘編自陳琳國《論中國古代民族觀的形成與發(fā)展》材料二 1901年10月，梁啟超發(fā)表《國家思想變遷異同論》，提出：“民族主義者，世界最光明正
大公平之主義也。不使他族侵我之自由，我亦母侵他族之自由?！绷菏贤瑫r指出，西方民族主義已發(fā)達(dá)數(shù)百年，當(dāng)時已進(jìn)入民族帝國主義時期，我中國人民正受此民族帝國主義侵害。故“知他人以帝國主義來侵之可畏，而速養(yǎng)成我所固有之民族主義以抵制之，斯今日我國民所當(dāng)汲者也”。1902年2月～4月，梁啟超又在《新民從報》上發(fā)表《論民族競爭之大勢》，更加明確地指出：“今日欲救中國，無他術(shù)焉，亦先建設(shè)一民族主義之國家而已?！?br />--王先明《傳統(tǒng)民族主義與近代民族主義的歷史界標(biāo)》（1）根據(jù)材料一，概括司馬遷的民族觀，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代民族主義的新內(nèi)并說明其產(chǎn)生的原因。組卷：1引用：5難度：0.5
三、論述題（共12分）
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28．閱讀材料，完成下列要求。
材料 近代西方和中國（思想史）各自都是變化萬千，而思想的演變是與文化、社會、經(jīng)濟(jì)、政治等變化密切相關(guān)的：中西雙方之思想亦有其各自發(fā)展的內(nèi)在理路。倘若把視點集中到中國，也應(yīng)記住沖擊中國的西方是個變量而西潮入侵中國之時，中國本身的傳統(tǒng)也在變。（當(dāng)然雙方也都有許多——或者是更多——不變的層面）如果僅注意西潮沖擊帶來的變化，而忽視不變的一面，或忽視西方和中國文化傳統(tǒng)自身演變的內(nèi)在理路，必然是片面的。
——摘編自羅志田《西潮與近代中國思想演變再思》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰。）組卷：2引用：3難度：0.5