人教部編版選擇性必修3《5.11 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變》2021年同步練習(xí)卷（16）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題
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1．在公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝征服了地中海地區(qū)以及其他地區(qū)。之后的幾個(gè)世紀(jì)里，羅馬人開(kāi)始借用希臘詞匯中的“Y”和“Z”字母，將它們放在自己字母表的末尾。這表明（ ?。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.7 -
2．據(jù)普魯塔克所記，有七十個(gè)以上的希臘文明的中心城市，都是亞歷山大在他十二年的征戰(zhàn)中建立的。希臘的神廟、劇場(chǎng)、藝術(shù)、文學(xué)和商業(yè)，以及希臘的殖民者早已遍布于帝國(guó)各處，希臘科學(xué)和語(yǔ)文的勝利，比之馬其頓方陣的成功更為持久。這說(shuō)明了（ ?。?/h2>
組卷：30引用：50難度：0.7 -
3．13世紀(jì)，蒙古進(jìn)行了三次西征。第二次西征后，兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國(guó)國(guó)王派遣，到漠北與蒙古進(jìn)行交涉。意大利旅行家馬可?波羅約于1275年來(lái)到中國(guó)，留居17年，根據(jù)他口述記錄的《馬可?波羅行紀(jì)》，展示了一個(gè)富庶而神奇的東方世界。這反映出蒙古西征（ ）
組卷：5引用：11難度：0.7 -
4．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！辈牧戏从沉藖啔v山大帝國(guó)（ ?。?/h2>
組卷：23引用：73難度：0.7 -
5．據(jù)記載，東征之時(shí)，亞歷山大就抱有一種把“已知人類居住世界”聯(lián)合為一體，建立大同社會(huì)的愿望。他不僅隨軍帶有專家學(xué)者，而且還資助他們進(jìn)行科學(xué)研究工作，亞歷山大的所作所為（ ?。?/h2>
組卷：5引用：12難度：0.6
二、材料分析題
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16．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：古典時(shí)代，希臘文化在很多領(lǐng)域出現(xiàn)了全面的繁榮，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、史學(xué)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了輝煌的成就，它的輝煌成就和豐富多彩以及所煥發(fā)出來(lái)的古希臘人的智慧光芒，至今令人驚訝。
材料二：馬可?波羅的中國(guó)之行及其游記，在中世紀(jì)時(shí)期的歐洲被認(rèn)為是神話，被當(dāng)作“天方夜譚”。但《馬可?波羅行紀(jì)》卻大大豐富了歐洲人的地理知識(shí)，打破了宗教的謬論和傳統(tǒng)的“天圓地方”說(shuō)；同時(shí)《馬可?波羅行紀(jì)》對(duì)15世紀(jì)歐洲的航海事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用。意大利的哥倫布，葡萄牙的達(dá)?伽馬，英國(guó)的卡伯特、安東尼?詹金森、馬丁?羅比歌等眾多的航海家、旅行家、探險(xiǎn)家讀了《馬可?波羅行紀(jì)》以后，紛紛東來(lái)，尋訪中國(guó)，打破了中世紀(jì)西方神權(quán)統(tǒng)治的禁錮，大大促進(jìn)了東西方的文化交流。因此可以說(shuō)，馬可?波羅和他的《馬可?波羅行紀(jì)》給歐洲開(kāi)辟了一個(gè)新時(shí)代。
（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)列舉出希臘化時(shí)代，古希臘在文學(xué)、科學(xué)（數(shù)學(xué)物理學(xué)、生物學(xué)）方面取得的輝煌成就。
（2）根據(jù)材料二，總結(jié)《馬可?波羅行紀(jì)》與15世紀(jì)歐洲航海事業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)材料二指出畫(huà)線部分“新時(shí)代”的內(nèi)涵。組卷：0引用：5難度：0.7 -
17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 在古代，戰(zhàn)爭(zhēng)與征服在帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦的同時(shí)，也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、羅馬征服地中海以及蒙古的西征，都曾突破地域的界線，導(dǎo)致不同區(qū)域間聯(lián)系的加強(qiáng)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的大交流與大融合。
材料二 然而，蒙古西征在踏碎了城市的同時(shí)，卻也摧毀或動(dòng)搖了歐洲教皇統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，尤其是蒙古對(duì)征服區(qū)實(shí)行宗教信仰自由的政策，讓歐洲人開(kāi)始質(zhì)疑教會(huì)的觀點(diǎn)和主張。這一點(diǎn)極為重要，是后來(lái)文藝復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)。可以說(shuō)，沒(méi)有蒙古西征對(duì)歐洲教皇和封建的沉重打擊，歐洲社會(huì)很難跨入文藝復(fù)興。13世紀(jì)蒙古西征，14世紀(jì)就開(kāi)始文藝復(fù)興，兩者有著明顯的邏輯關(guān)系。
（1）根據(jù)材料一，說(shuō)出古代戰(zhàn)爭(zhēng)與征服的影響。舉例說(shuō)明。
（2）根據(jù)材料二，蒙古西征產(chǎn)生了怎樣的影響？組卷：7引用：4難度：0.5