2022-2023學年甘肅省天水市秦安一中高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/23 3:0:1
一、選擇題（60分）。
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1．某遺址“距今6000多年”“位于長江下游”“發(fā)現(xiàn)稻谷和稻殼”。根據(jù)這些信息判斷，該遺址是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：47難度：0.8 -
2．商朝各附屬國基本保持原有的社會結(jié)構(gòu)，有很大的自主權(quán)，商王事實上是內(nèi)外服聯(lián)盟的首領。周朝各諸侯國必須承認周王的權(quán)威，并承擔各種義務，周王確立了天下共主的地位。由此可知（ ）
組卷：22引用：29難度：0.8 -
3．秦國商鞅變法規(guī)定：“改帝王之制，除井田，民得買賣”。這實質(zhì)上（ ）
組卷：22引用：33難度：0.9 -
4．戰(zhàn)國一位思想家指出，“今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣；有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。然則今有美堯、舜、湯、武、禹之道于當今之世者，必為新圣笑矣?！裼韵韧踔萎斒乐?，皆守株之類也?！贝擞^點屬于（ ）
組卷：23引用：7難度：0.6 -
5．通過對良渚的考古發(fā)掘，學者們普遍認為當時私有制產(chǎn)生、階級分化日益明顯，能夠為此提供證據(jù)的考古發(fā)現(xiàn)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：9難度：0.7 -
6．下列思想觀點出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期，其中屬于儒家的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.9 -
7．公元前663年，北方山戎部落攻打燕國，燕國向齊國求助。管仲獻策齊桓公：“戎狄豺狼，不可厭也；諸夏親昵，不可棄也?！庇谑驱R桓公援助燕國，攻打山戎。這說明（ ）
組卷：5引用：35難度：0.6
二、簡答題（40分）。
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22．閱讀材料，回答下列問題。
材料一：在唐代，來華的西方各族人員，人數(shù)眾多，規(guī)?？涨啊Ｌ频蹏氖锥奸L安，就居住著來自歐、亞各地的僑民，成為古代的世界大都會。開通的社會風氣，使當時長安人的服飾都受到西方的影響。婦女常常身披仿自中印度的披肩，頭戴步搖（一種流行于薩珊波斯的耳環(huán)），男子漢“著胡帽”，更是司空見慣的現(xiàn)象。在沿海和內(nèi)地的一些城市，更聚居著越來越多的來自西方的客商。
--何芳川、萬明《古代中西文化交流史話》
（1）依據(jù)材料一和所學知識，概括唐代對于外來文化兼容并收的史實。分析這種文化包容狀態(tài)形成的背景。
材料二：唐代揚州是大江南北水陸交通的樞紐。自安史之亂起，北人大批南下，揚州人口急劇增加。手工業(yè)的發(fā)展為市場提供了豐富的物質(zhì)，很多外地甚至外國產(chǎn)品也源源而來，遂形成國際性經(jīng)濟都會。由于人口增加和工商業(yè)活動的集中，市民及工商業(yè)者很多都“饅衢（街）造宅”，結(jié)果不僅在揚州沿官河兩岸出現(xiàn)了“十里長街市井連”的繁華商業(yè)街，夜市也隨之興盛起來。
--摘編自李廷先《唐代揚州史考》（2）依據(jù)材料二概括唐朝中期以后揚州商業(yè)發(fā)展的特點，并結(jié)合所學分析原因。
文學作品的史料價值。閱讀材料，回答下列問題。
材料三：文學作品能在一定程度上反映時代的真實性，如陳寅恪認為《桃花源記》反映了西晉末年盜賊并起，中原避難之人或遠離本土遷至他鄉(xiāng)，“其不能遠離本土遷至他鄉(xiāng)者，則大抵糾合宗族鄉(xiāng)黨，囤聚堡塢，據(jù)險自守，以避戎狄盜寇之難”，即反映了十六國時期北方人民的歷史情況。
（3）嘗試寫出你所知道的反映唐代歷史的一句詩，并說明其所反映的歷史內(nèi)容。你如何看待文學作品的史料價值。組卷：12引用：4難度：0.4 -
23．建設“絲綢之路經(jīng)濟帶”的構(gòu)想，成為當下中國的國家戰(zhàn)略和外交戰(zhàn)略。閱讀材料，回答下列問題。
材料一：“絲綢之路”始通于西漢張騫“鑿空”、在西域設置行政管理機構(gòu)之時。當時的道路由東而西：自長安經(jīng)河西走廊通向中亞。經(jīng)這條路運往西方的商品有蠶絲、絲織品、鐵器等，從西方輸進中國的商品有良馬、葡萄、石榴等。漢代絲綢之路引發(fā)了各國互相接觸的強烈愿望。
--摘編自《中華文明史?卷2》
材料二：唐朝絲綢之路暢通，“伊吾之右，波斯以東，職貢不絕，商旅相繼”的局面形成后，絲綢大量輸往許多國家，外來物品也紛紛涌入。絲綢是唐朝賦稅的重要來源，也是政治外交的主要禮物，唐初贈帛與彩緞予突厥，穩(wěn)定邊疆形勢。“秦漢以來，唐馬最盛”，“絹馬貿(mào)易”滿足了西域各國渴望得到的絲綢，西域駿馬也極大地改善了唐朝的軍隊裝備，成為中西交通的重要工具。外來物品如金銀帶把杯、彩釉玻璃等器皿傳入中原，激發(fā)了唐朝工匠的仿制興趣和創(chuàng)新熱情，工藝技術(shù)的模仿和審美情趣的啟示，最終使唐代手工業(yè)品的制作風格發(fā)生了改變。
商貿(mào)活動帶來了文化融合的多元格局。西域音樂、舞蹈、繪畫，給傳統(tǒng)文化注入清新的氣息，以外來樂舞為參照，中國古代“功成作樂”的禮儀制度進行了更新改造。敦煌壁畫描繪出只交納商稅、不承擔政府義務、定居唐朝境內(nèi)創(chuàng)業(yè)的外國商旅，莫高窟珍藏的大量佛門經(jīng)文，以及融合西方藝術(shù)創(chuàng)造出嶄新東方美的造像，將人類共同的美、共同的人性經(jīng)過潛移默化的整合后以藝術(shù)形式再現(xiàn)出來。在不同文明的碰撞過程中，唐朝文化得到了極大的補充和發(fā)展，并匯集為開創(chuàng)新時代的動力，最終形成了以唐為核心向四周輻射的文化圈。
--摘編自《中華文明史?卷3》（1）比較材料一、二，指出漢唐絲綢之路的變化。結(jié)合材料二和所學知識，說明唐朝絲綢之路對中外文明發(fā)展的影響。
（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識，分析漢唐絲綢之路綿延不衰的原因。組卷：22引用：26難度：0.3