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2021-2022學(xué)年江蘇省無錫市錫山區(qū)錫東高級中學(xué)高一(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/5/11 8:0:9

一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共38題)

  • 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?!r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏。……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?!边@說明(  )
    組卷:113引用:125難度:0.7
  • 2.特洛伊本是古希臘人在小亞細(xì)亞建立的殖民地。據(jù)《荷馬史詩)記載:“特洛伊與其宗主地希臘發(fā)生矛盾,引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭,希臘聯(lián)軍大舉進(jìn)攻特洛伊,并將其夷為平地?!庇纱丝赏浦ā 。?/div>
    組卷:7引用:10難度:0.7
  • 3.三星堆考古發(fā)掘的最新發(fā)現(xiàn),把我們的目光聚焦到早期人類文明的產(chǎn)生。人類在早期區(qū)域文明誕生過程中創(chuàng)造了諸多成就:如古代埃及的象形文字、孟斐斯城;古代中國的甲骨文、二里頭宮殿遺址;古代希臘的字母文字、雅典城等。據(jù)此可知,人類走向文明時(shí)代的共同特征是(  )
    組卷:25引用:42難度:0.7
  • 4.公元前6世紀(jì),某一人種崛起于伊朗高原,征服了東到印度河流域,西到巴爾干半島北部,包括埃及在內(nèi)的廣大地區(qū),建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國,并數(shù)次入侵希臘。該人種是(  )
    組卷:23引用:24難度:0.5
  • 5.帝國疆域最大時(shí),東起波斯灣,西至今日的西班牙、摩洛哥,南到撒哈拉沙漠、尼羅河上游,北抵多瑙河、愛丁堡一線。地中海成了它的內(nèi)湖,從波斯灣到大西洋沿岸出現(xiàn)了一個(gè)龐大的政治體。這個(gè)政治體是(  )
    組卷:8引用:2難度:0.6
  • 6.2000多年前,中國手工制造的絲綢可供迦太基和地中海周圍其他城市的權(quán)貴富豪們穿戴,法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣,產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在新疆和羅馬的廚房,阿富汗北部的建筑刻著希臘文字,中亞畜養(yǎng)的馬匹驕傲地馳騁在千里之外的東方。這反映了( ?。?/div>
    組卷:5引用:7難度:0.7
  • 7.中世紀(jì)的時(shí)候,西歐有貴族向國王效忠時(shí)宣誓:“與您一樣優(yōu)秀的我們,向并不比我們更優(yōu)秀的您起誓,承認(rèn)您為我們的國王和最高領(lǐng)主,只要您遵從我們的地位和法律;如果您不如此,上述誓言即無效?!边@一誓言可佐證中世紀(jì)西歐的封建依附關(guān)系是( ?。?/div>
    組卷:13引用:9難度:0.7
  • 8.從476年西羅馬帝國滅亡到1500年左右的歐洲歷史,被西方史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”。它是古代希臘、羅馬文明消亡與近代資本主義社會之間的一段歷史,中國歷史學(xué)家習(xí)慣上稱之為西歐封建社會。其特點(diǎn)包括( ?。?br />①政治分裂割據(jù)
    ②經(jīng)濟(jì)為莊園制
    ③教會地位顯赫
    ④王權(quán)至高無上
    組卷:69引用:31難度:0.8
  • 9.基督教作為古希臘羅馬古典文化的繼承者和保存者,為中世紀(jì)文化奠定最主要的根基,也使之成為中世紀(jì)世俗和宗教教育的基礎(chǔ);古希臘經(jīng)院哲學(xué)被用來構(gòu)建基督教理論體系,孕育了歐洲近代科學(xué)思維方式。由此可知,基督教( ?。?/div>
    組卷:17引用:18難度:0.6
  • 10.查士丁尼曾說:“皇帝的威嚴(yán)光榮不但依靠武器,而且須用法律來鞏固,這樣,無論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí),總是可以將國家治理得很好?!睂@句話理解準(zhǔn)確的是(  )
    組卷:69引用:39難度:0.5
  • 11.如圖是某校高一學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課程時(shí)制作的信息圖片,其探究的文明是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:19引用:8難度:0.8
  • 12.在歷史上,君士坦丁堡曾經(jīng)歷了兩次大劫難。第一次是1204年第四次十字軍東征攻陷和屠殺,標(biāo)志著帝國的衰落,直到1261年收復(fù)。第二次是1453年5月29日,奧斯曼土耳其軍隊(duì)攻入君士坦丁堡(今為伊斯坦布爾),帝國正式滅亡。請推斷,這里的帝國指的是( ?。?/div>
    組卷:23引用:9難度:0.5
  • 13.國家的監(jiān)督,商品的質(zhì)量和價(jià)格都由法令規(guī)定,鹽、肥皂、蠟的貿(mào)易由國家壟斷。從材料可以看出奧斯曼帝國(  )
    組卷:0引用:1難度:0.5

二、材料解析題(共24分

  • 39.閱讀材料,回答問題。
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 埃及文明之所以頗為穩(wěn)固且延續(xù)很長時(shí)間,主要得益于其地理環(huán)境。尼羅河流域與美索不達(dá)米亞不同,它的西面是利比亞沙漠,東面是阿拉伯沙漠,南面是努比亞沙漠和尼羅河大瀑布,北面是三角洲地區(qū)的沒有港灣的海岸,這些自然屏障使它受到特別好的保護(hù),不易遭到外族的侵犯。埃及人生活在這塊安全的流域地區(qū),可以自由自在地安排自己的命運(yùn),不受外界的干涉。而且,尼羅河就像--根天然的紐帶,把整個(gè)流域地區(qū)連接成一個(gè)穩(wěn)定、有效的整體。尼羅河平緩的水流使北上的航行極為容易,而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費(fèi)力。這樣,埃及人就擁有了寶貴的手段進(jìn)行可靠的交通運(yùn)輸線,它促進(jìn)了整個(gè)流域地區(qū)在約公元前3100年時(shí)的統(tǒng)一。
    ——(美)斯達(dá)夫里阿諾斯《全球通史(上》材料三 古希臘雅典民主政治家伯里克利在次演講中說:“我們的制度被稱做民主制度,那是千真萬確的,因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手里,而是在多數(shù)人手里。就法律而言,一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價(jià)值而言,無論何人以何種方式顯露頭角,優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職,那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級,而是由于他個(gè)人的才能。
    請回答:
    (1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中,以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是
     
    ;在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在
     
    ;用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于
     
    ;提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會的學(xué)派產(chǎn)生于
     
    。
    (2)依據(jù)材料二,總結(jié)埃及文明保持長期延續(xù)和穩(wěn)定的原因。
    (3)結(jié)合材料三及所學(xué),談一談你對雅典民主政治的理解?列舉任一希臘文化名人。
    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 40.思想解放是社會變革的先導(dǎo)。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:文藝復(fù)興學(xué)者大致上對基督教采取的觀點(diǎn)頗類似于古人的宗教觀,那就是:宗教是個(gè)基本的存在,大體而言是件好事或者說有存在的必要,只是世界上還有更多的事情值得關(guān)注。宗教不該鉗制生活和思想的一切,而這正是教會一貫的目的。隨著文藝復(fù)興來到,在世俗的世界里,宗教可以存在,但是屬于私人事務(wù),或是一群人受到某些信念所吸引的結(jié)社團(tuán)體--就像我們今天的世界。宗教不能左右社會,不能強(qiáng)制每個(gè)人遵守規(guī)定和儀式,也不能宰制思想。
    --摘編自約翰?赫斯特《你一定愛讀的極簡歐洲史》材料二:中世紀(jì)羅馬教廷把下列書籍列為禁書
    書目 作者 生卒時(shí)間 節(jié)選內(nèi)容
    《天體運(yùn)行論》 哥白尼 1473-1543 如果真有一種科學(xué)能夠使人心靈高貴,脫離時(shí)間的污穢,這種科學(xué)一定是天文學(xué)。
    《九十五條論綱》 馬丁?路德 1483-1546 觀點(diǎn):主張因信稱義,他認(rèn)為靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰,不靠教會或行善,更不靠贖罪券。
    材料三:17世紀(jì),英國民主思想的火種被移民傳入北美。五月花號公約帶來契約思想,特許狀帶來了政府必須保衛(wèi)地方特權(quán)的思想。18世紀(jì),伏爾泰在《哲學(xué)通信》中對英國自由的描繪、對法國政治黑暗的抨擊,受到北美人的歡迎。孟德斯鳩的《論法的精神》對英國政制的研究,引起北美思想家的重視?!R梭的《社會契約論》此時(shí)已相當(dāng)流行。
    --摘編自李永清《略論美國啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想淵源》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興學(xué)者對待基督教(宗教)的基本態(tài)度。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,分別指出這兩部著作為什么會被羅馬教廷列為禁書?
    (3)根據(jù)材料三,概括美國啟蒙思想來源的特點(diǎn),簡述啟蒙思想對18世紀(jì)北美發(fā)展歷程的影響。
    組卷:12引用:4難度:0.5
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