22．閱讀下列材料：
材料：在漢朝，儒學取得統(tǒng)治地位。秦推崇法家學說，漢卻尊崇儒術。漢代儒學本身是折中的，它從先秦時各領風騷的其他哲學流派中吸取了許多思想和哲學觀點。因此，漢代儒學的勝利并不排斥其他思想流派，其歷史重要性在于儒學影響了精英、社會和國家的關系。
漢高祖采用儒生負責制定的宮廷禮儀。文帝（前179-前157年在位），欣賞道家的學說，認同其與世無爭的態(tài)度，頗具諷刺意味的是，正是文帝之孫治下，儒學在朝中受到尊崇。
苦讀儒家經典的官吏，他們主要依據道德來處理與君主的關系，忠于職守，堅持抨擊朝政，拒絕無條件地服從上司至君主制定的政策。在漢朝，很多儒生和官吏反對諸如政府壟斷等政策，并根據它們是否符合道德原則及對人民生計的影響，對這些政策提出批評。
東漢，儒生們激烈反對宦官在宮中弄權，往往寧愿丟官喪命，也不屈從于他們的權勢。
漢末，全國各地的士紳們（指受過儒學教育的官吏、地主等）遠離京城，大多還關注地方事務。在以后的歷史時期，士紳的實力和凝聚力為中國文明的統(tǒng)一做出的重要貢獻，絲毫不亞于政治上的中央集權以及經濟一體化。
——摘編自【美】伊沛霞《劍橋插圖中國史?儒學、國家與士紳》（1）據材料及所學知識判斷正誤（正確的打√，錯誤的打×。）
①秦始皇在統(tǒng)一與管理國家方面是推崇法家學說的。
②漢朝建立后，儒家學說被立為正統(tǒng)，其它學說全遭排斥。
③儒學在歷史上之所以重要其原因是儒學影響了精英、社會和國家的關系。
④文帝有可能是受到道家學說影響而繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策。
⑤東漢時期，朝政腐敗、混亂，曾出現(xiàn)宦官在宮中弄權的現(xiàn)象。
⑥漢末社會動蕩，士紳們離開了京城，但大多關注地方事務。
⑦在古代，士紳的實力和凝聚力曾為中國文明的統(tǒng)一做出重要貢獻。
（2）請據所學知識列舉“文帝之孫（漢武帝）治下，儒學在朝中受到尊崇”的主要表現(xiàn)。
