2022-2023學(xué)年陜西省咸陽(yáng)市高新職業(yè)學(xué)校高一(上)第一次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/7/31 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(34分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
材料一
新詩(shī)以中華文化為依托,在外來(lái)詩(shī)歌的影響下出生和成長(zhǎng)。臧棣曾評(píng)價(jià)新詩(shī)是“在中西文化沖突中不斷拓展的一個(gè)新的審美空間自身發(fā)展的必然結(jié)果”。新詩(shī)如何接納古今中外的影響所呈現(xiàn)的迷思是其百年發(fā)展及未來(lái)所需關(guān)注的。
新詩(shī)是在古典詩(shī)歌基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來(lái),但是無(wú)論其間的反叛還是背向,在本質(zhì)上是不可能將兩者完全獨(dú)立起來(lái)的。中國(guó)新詩(shī)無(wú)論如何發(fā)展,都是在中華文化土地上生根發(fā)芽,汲取了古典詩(shī)歌精華,這一事實(shí)是不可否定的,也是不可忽視的。
追溯歷史可見,早期新詩(shī)的發(fā)展離不開國(guó)外留學(xué)歸來(lái)的知識(shí)分子的推動(dòng),他們的學(xué)識(shí)和視野都經(jīng)過(guò)國(guó)外教育的熏陶而得到了極大拓展。西方詩(shī)潮在中國(guó)的大力宣揚(yáng)和廣泛傳播,這背后既有被迫推動(dòng)的命運(yùn)之歌,更有詩(shī)歌發(fā)展態(tài)勢(shì)的必然趨向。直到今天,中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展依然和西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。接受中國(guó)古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌的影響是新詩(shī)自身發(fā)展的一大動(dòng)力,然而也很可能帶來(lái)視野的局限,對(duì)這兩者應(yīng)如何結(jié)合和接受所呈現(xiàn)的迷思性是新詩(shī)一直在摸索與調(diào)適的。新詩(shī)在古典詩(shī)歌的土壤中接受陽(yáng)光雨露變革舊詩(shī),結(jié)合西方詩(shī)藝追求新理念,兩者結(jié)合從而指向重生,而兩者在古今中外文化間的融合和失真狀態(tài),是其不斷追求中所一直呈現(xiàn)的迷思。
(摘編自陳西西《新詩(shī)的追逐與迷思》) 材料二
綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī),從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng),從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神,繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò),這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
胡適的《嘗試集》作為白話新詩(shī)的發(fā)軔,其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯,胡適自己就承認(rèn),他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后,白話詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱、或顯或隱、或多或少,都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。
古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”,卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”,活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”。
古今詩(shī)歌作品之間,鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。
古今詩(shī)人之間,像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌,艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌,戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞,卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩(shī)體之間,像胡適之體的淺白與元白體的淺俗,俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行,白話小詩(shī)的體式與古代絕句小令等;古今詩(shī)歌流派之間,像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色鮮明,與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等;古今詩(shī)歌主題之間,像社會(huì)政治主題、愛國(guó)主題、愛情主題、時(shí)間生命主題、歷史主題、自然主題、鄉(xiāng)愁主題等;古今詩(shī)歌形式手法之間,像構(gòu)句分節(jié)押韻、意象化、比興象征、構(gòu)思立意、意境營(yíng)造與氛圍渲染、敘事性和戲劇化、互文與用典等;其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
開展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作,有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀,厘清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源,從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估;并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照,剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失,提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。
(摘編自楊景龍《古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承》) 材料三
“五四”新文學(xué)作家主體是青年,從新文學(xué)的創(chuàng)作主體這一角度來(lái)說(shuō),將“五四”文學(xué)說(shuō)成是青年的文學(xué)是完全不過(guò)分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例,陳獨(dú)秀、魯迅兩人算是比較大一些,其余李大釗29歲,周作人33歲,錢玄同31歲,劉半農(nóng)28歲,沈尹默35歲,胡適27歲,都是很年輕的,至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、陶晶孫、馮沅君、廬隱、石評(píng)梅、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)許多人只20出頭。他們的出現(xiàn)給現(xiàn)代文壇帶來(lái)一股青春風(fēng),一掃中國(guó)文壇的暮年氣。以哪些作家為主體往往會(huì)決定一種文學(xué)的性質(zhì),中國(guó)古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w,他們寫作常常是從載道或消閑的角度出發(fā)。“五四”文學(xué)則是情感的自燃、青春的激情和幻想、青春的騷動(dòng)和焦慮、青春的憂郁和苦悶、青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué),“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
“五四”文學(xué)的青春型審美心理特征不是空穴來(lái)風(fēng)。梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”可算是它的精神先兆,梁氏文章“雷鳴怒吼、恣肆淋漓、叱咤風(fēng)云、震駭心魄”,一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國(guó)說(shuō)》表達(dá)了希望變老大中國(guó)為少年中國(guó)的憧憬,前文提到的李大釗《青春》一文與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系。郭沫若也說(shuō),“五四”以后的中國(guó)在我的心目中就像一位蔥俊的有進(jìn)取氣象的姑娘,是“年輕的祖國(guó)”,“五四”作家的青春氣息是如此地富有感染力量,主體的氣息投擲于對(duì)象的身上,使得對(duì)象也變成青春勃發(fā)的了。祖國(guó)在更生,是年輕的祖國(guó);時(shí)代在變化,是年輕的時(shí)代。這種整體的青春氣息在“五四”時(shí)代的文學(xué)雜志的名稱上也可以明確地看出,《新青年》《新潮流》《少年中國(guó)》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等等都是一種青春風(fēng)格的命名。“五四”文學(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
(摘編自葛紅兵《正午的詩(shī)學(xué)》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)新詩(shī)就是將古典詩(shī)歌的審美元素與外來(lái)詩(shī)歌的審美元素融合在一起而形成的。
B.我國(guó)新詩(shī)在發(fā)展中與古典詩(shī)歌出現(xiàn)了反叛與背向,因?yàn)閮烧咴诒举|(zhì)上就是獨(dú)立的。
C.我國(guó)新詩(shī)早期受到留學(xué)國(guó)外的知識(shí)分子的推動(dòng),被迫與西方詩(shī)歌保持著緊密的聯(lián)系。
D.我國(guó)新詩(shī)一直沒有停止摸索與調(diào)適自身應(yīng)如何將我國(guó)古典和西方詩(shī)歌結(jié)合的問(wèn)題。
(2)下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是
A.能夠擴(kuò)寬古詩(shī)研究者的視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),整體把握中國(guó)詩(shī)歌史的發(fā)展演變。
B.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。
C.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域,進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。
D.能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野,同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
(3)下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是
A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),橫向移植外來(lái)作品,并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
B.白話新詩(shī)從一開始出現(xiàn),就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?!秶L試集》的作者胡適對(duì)此給予了肯定。
C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間,以及在詩(shī)人之間,都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。
D.小到意象、詩(shī)句,大到詩(shī)人、流派、主題、手法,都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。
(4)有人說(shuō)“‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)從本質(zhì)上講就是一場(chǎng)青年文化運(yùn)動(dòng),它標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)的長(zhǎng)老型文化的終結(jié)和中國(guó)現(xiàn)代青春型文化的誕生”。這種說(shuō)法是否合理?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?br />(5)中國(guó)新詩(shī)有其獨(dú)特的風(fēng)格,請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析這種獨(dú)特風(fēng)格形成的原因。組卷:2引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,15分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
賭水
顧文顯 一場(chǎng)實(shí)力懸殊的惡戰(zhàn)后,團(tuán)長(zhǎng)只帶著30多人沖出重圍,一路狂奔甩脫了日本兵的追擊,30多人幾乎癱倒在一座小山腳下,30多張嘴裂出了無(wú)數(shù)道血口子,大家已幾晝夜滴水未進(jìn),現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花!
警衛(wèi)員爬到旁邊拐彎處,喊不出話來(lái),他只能舉起手臂示意。團(tuán)長(zhǎng)把殘部帶過(guò)去,發(fā)現(xiàn)山腳的亂草里隱藏著一個(gè)兩只腳大小的窟窿,窟窿里靜靜地臥著一泓清水……30多雙眼睛頓時(shí)亮了起來(lái),有水,就有了命,否則,他們就算是逃出了敵人的包圍,也得活活渴死!
可大家把目光投向團(tuán)長(zhǎng)時(shí),團(tuán)長(zhǎng)卻一擺手,說(shuō):“慢?!眻F(tuán)長(zhǎng)皺起眉頭,端詳這個(gè)小泉眼一陣:怪怪的,四周沒發(fā)現(xiàn)野獸踩踏的爪印,哪怕有濺在邊上的水滴也好,至少說(shuō)明有動(dòng)物飲用過(guò)它了,然而,沒有。小泉眼靜得跟死人一樣,滿滿的,一滴也沒有外溢……不久前,曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一支小部隊(duì)誤飲毒泉全體死亡的事件,全軍上下都通報(bào)過(guò)的。假如這次一下子誤飲中了毒,這些從槍林彈雨中殺出來(lái)的勇士們,就得軟綿綿地倒下!
空氣仿佛要凝固了,冒煙的嗓子被泉水引誘著,好多人心里說(shuō),喝它一陣,就是毒死,也比渴死強(qiáng)。團(tuán)長(zhǎng)凝望著遠(yuǎn)方,四周是一望無(wú)際的鹽堿地。也就是說(shuō),舍了這眼小泉,在他們力所能及的情況下,是不可能找到水源的,成敗在此一賭,得有人先嘗這水!團(tuán)長(zhǎng)吩咐幾個(gè)強(qiáng)壯些的戰(zhàn)士到附近看看,哪怕是抓到一只小蜥蜴,讓它來(lái)試水。然而,大家失望了。團(tuán)長(zhǎng)用眼神命令大家別動(dòng),他走到小窟窿邊蹲了下去。“團(tuán)長(zhǎng)!”幾個(gè)沙啞的聲音止住了團(tuán)長(zhǎng)的行動(dòng),誰(shuí)都有義務(wù)先闖這道水關(guān),只有團(tuán)長(zhǎng)不可以,他是這支隊(duì)伍的主心骨,是部隊(duì)的靈魂。
幾名精壯的警衛(wèi)沖了上來(lái),要求嘗這水,保護(hù)首長(zhǎng)是他們的義務(wù)。團(tuán)長(zhǎng)搖搖頭,他還在沉思,在這一泓摸不透底細(xì)的泉水面前,這個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老兵有些優(yōu)柔寡斷了。突然,那個(gè)受傷的號(hào)兵掙扎著站了起來(lái):“團(tuán)長(zhǎng),讓我來(lái)試試?!眻F(tuán)長(zhǎng)一下子呆住了。眾人的目光一下子聚焦在號(hào)兵的身上,他年齡最小,又是那么瘦,抵抗力最弱了,何況還受了傷,輪也輪不到他身上。剛才突圍出來(lái)時(shí),團(tuán)長(zhǎng)竟然還背著他跑了很長(zhǎng)一段路,怎么可能讓他先嘗這水呢!然而,團(tuán)長(zhǎng)盯著號(hào)兵的臉凝視了好久,才鄭重地說(shuō):“謝謝你,如果發(fā)生意外,我會(huì)告訴你娘,你表現(xiàn)得很勇敢。”團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)小號(hào)兵的娘?眾人都很疑惑。號(hào)兵神色莊重地蹲下,雙手捧起一捧水,像捧起這支部隊(duì)生的希望,他運(yùn)足氣,咕咚咚,連喝了三大捧。戰(zhàn)士們聽見,團(tuán)長(zhǎng)捏著皮帶的手指關(guān)節(jié)嘎嘎地響,團(tuán)長(zhǎng)的眼睛盯著西方的一抹晚霞出神。
號(hào)兵抹了抹嘴報(bào)告說(shuō):“報(bào)告團(tuán)長(zhǎng),水很甜,肚子沒疼,就是有點(diǎn)兒咕嚕?!眻F(tuán)長(zhǎng)又盯了號(hào)兵片刻,突然笑了:“小家伙,你肚子里沒食,它不咕嚕才怪呢!同志們,可以喝水了,小心點(diǎn)兒,別弄臟了它?!眻F(tuán)長(zhǎng)拍拍號(hào)兵的頭:“你很勇敢呀!”“爹……”號(hào)兵剛發(fā)出一個(gè)字,卻被團(tuán)長(zhǎng)嚴(yán)厲的目光給噎了回去。
這支隊(duì)伍借著月光,喝足了小泉眼的水,肚子里填飽了草根,他們?cè)趫F(tuán)長(zhǎng)的率領(lǐng)下,雄赳赳地上路了。沒有人議論號(hào)兵是團(tuán)長(zhǎng)兒子的事,但是,每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……
(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.團(tuán)長(zhǎng)只帶領(lǐng)30多人突出重圍,戰(zhàn)上們幾晝夜滴水未進(jìn),突出了戰(zhàn)斗的慘烈和日寇的兇殘,交代了小說(shuō)的背景,為情節(jié)的展開做了鋪墊。
B.團(tuán)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)號(hào)兵的娘,號(hào)兵喝水時(shí)團(tuán)長(zhǎng)緊張的動(dòng)作和神態(tài),小說(shuō)中的這幾處暗示,與結(jié)尾處號(hào)兵喊團(tuán)長(zhǎng)“爹”的情節(jié)相照應(yīng),構(gòu)思巧妙。
C.“現(xiàn)在咳嗽一聲都能打出火花”“冒煙的嗓子被泉水引誘著”這兩句話平實(shí)質(zhì)樸,表現(xiàn)了作者對(duì)語(yǔ)言的雕琢,也展現(xiàn)了作者的文字功底。
D.團(tuán)長(zhǎng)和戰(zhàn)士們?cè)凇百€水”的過(guò)程中爭(zhēng)先恐后,不計(jì)個(gè)人生死,這不僅體現(xiàn)了濃濃的戰(zhàn)友情,也揭示了這支隊(duì)伍能死里逃生的原因。
(2)團(tuán)長(zhǎng)有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說(shuō)以“每個(gè)人身上都鼓足了勁兒……”結(jié)尾,是哪些原因讓每個(gè)人鼓足了勁兒,請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。組卷:6引用:1難度:0.9
(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,12分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
很多人知道人參果,是從吳承恩的《西游記》開始的。《西游記》第二十四回提到,萬(wàn)壽山五莊觀有人參果,又名草還丹,“①______,就如三朝未滿的小孩,四肢俱全,五官咸備。人若有緣得那果子聞一聞,就活三百六十歲;吃一個(gè),就活四萬(wàn)七千年”。
實(shí)際上,市場(chǎng)上售賣的人參果,正名叫“香瓜茄”,它同茄子、辣椒和西紅柿一樣,②______。這些茄科植物生長(zhǎng)旺盛,花芽質(zhì)量好,果實(shí)產(chǎn)量高,果實(shí)顏色鮮艷。
香瓜茄當(dāng)然不是來(lái)自五莊觀,安第斯山脈的溫帶區(qū)域才是它的老家——哥倫比亞、秘魯、智利都是它的原始分布區(qū)。這種茄科植物對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境并不挑剔,從海濱到海拔3000米的高山,③______。只要沒有長(zhǎng)時(shí)間的霜凍,即便是溫度降低到-2.5℃,它們也能生長(zhǎng)。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)6個(gè)字。
(2)請(qǐng)分別用一個(gè)單句概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)12個(gè)字。組卷:1引用:1難度:0.8
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①天行健,君子以自強(qiáng)不息。(《周易》)
②露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫)
③何須淺碧深紅色,自是花中第一流。(李清照)
④受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方。(魏源)
⑤必須敢于正視,這才可望,敢想,敢說(shuō),敢做,敢當(dāng)。(魯迅)
⑥數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝(毛澤東)
中國(guó)文化博大精深,無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題:不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:0引用:4難度:0.5